因為在天天的供給上忽略了他們的寡婦。
十二使徒叫眾門徒來，對他們說：我們撇下神的道去管理飯食，原是不合宜的。
所以弟兄們，當從你們中間選出七個有好名聲、被聖靈充滿、智慧充足的人，
我們就派他們管理這事。但我們要專心以祈禱、傳道為事。
大眾都喜悅這話，就揀選了司提反，乃是大有信心、聖靈充滿的人，
又揀選腓利、伯羅哥羅、尼迦挪、提門、巴米拿，並進猶太教的安提阿人尼哥拉，
叫他們站在使徒面前。使徒禱告了，就按手在他們頭上。
神的道興旺起來；在耶路撒冷門徒數目加增的甚多，也有許多祭司信從了這道。
司提反滿得恩惠、能力，在民間行了大奇事和神蹟。」（使6:1-8）
在教會的事工中，不會每個人都是使徒，但從描述司提反的經文中，我們知道管理飯食的監督或執事和使徒一樣滿有智慧、恩賜與能力，司提反甚至在被利百地拿會堂的幾個人誣告、被眾人用石頭打死的情況下，還能和被釘上十字架的耶穌一樣捨己，「呼籲主說：求主耶穌接收我的靈魂！又跪下大聲喊著說：主啊，不要將這罪歸於他們！」（使7:59-60）
「人若想要得監督的職分，就是羨慕善工。這話是可信的。
作監督的，必須無可指責，只作一個婦人的丈夫，
有節制，自守，端正，樂意接待遠人，善於教導；
不因酒滋事，不打人，只要溫和，不爭競，不貪財；
好好管理自己的家，使兒女凡事端莊順服（或作：端端莊莊地使兒女順服）。
人若不知道管理自己的家，焉能照管神的教會呢？
初入教的不可作監督，恐怕他自高自大，就落在魔鬼所受的刑罰裡。
監督也必須在教外有好名聲，恐怕被人毀謗，落在魔鬼的網羅裡。
作執事的，也是如此：必須端莊，不一口兩舌，不好喝酒，不貪不義之財；
要存清潔的良心，固守真道的奧祕。
這等人也要先受試驗，若沒有可責之處，然後叫他們作執事。
女執事（原文是女人）也是如此：必須端莊，不說讒言，有節制，凡事忠心。
執事只要作一個婦人的丈夫，好好管理兒女和自己的家。
因為善作執事的，自己就得到美好的地步，並且在基督耶穌裡的真道上大有膽量。」（提前3:1-13）
「監督既是神的管家，必須無可指責，不任性，不暴躁，不因酒滋事，不打人，不貪無義之財；
樂意接待遠人，好善，莊重，公平，聖潔自持；
堅守所教真實的道理，就能將純正的教訓勸化人，又能把爭辯的人駁倒了。」（多1:7-9）
若要擔當教會的監督或執事，必需具備以下六個條件：
- 有能力管理家庭，家庭和樂幸福；
- 凡事節制，不八卦說讒言、不喜歡喝酒以免滋事、不貪無義之財；
- 忠心愛主，善於接待遠人；「凡為我名接待一個像這小孩子的，就是接待我；凡接待我的，不是接待我，乃是接待那差我來的。」（可9:37）
- 聖潔自持，公平端正，在教會以外的地方也有好名聲；
- 善於教導真理，能對付喜好爭辯者的口；
- 受洗歸入主名已有一段時間，以免太快被高舉，反而陷入驕傲自滿的罪性中。
主人叫他來，對他說：我聽見你這事怎麼樣呢？把你所經管的交代明白，因你不能再作我的管家。
那管家心裡說：主人辭我，不用我再作管家，我將來做什麼？鋤地呢？無力；討飯呢？怕羞。
我知道怎麼行，好叫人在我不作管家之後，接我到他們家裡去。
於是把欠他主人債的，一個一個的叫了來，問頭一個說：你欠我主人多少？
他說：一百簍（每簍約五十斤）油。管家說：拿你的帳，快坐下，寫五十。
又問一個說：你欠多少？他說：一百石麥子。管家說：拿你的帳，寫八十。
主人就誇獎這不義的管家做事聰明。因為今世之子，在世事之上，較比光明之子更加聰明。
我又告訴你們，要藉著那不義的錢財結交朋友，
到了錢財無用的時候，他們可以接你們到永存的帳幕裡去。
人在最小的事上忠心，在大事上也忠心；在最小的事上不義，在大事上也不義。
倘若你們在不義的錢財上不忠心，誰還把那真實的錢財託付你們呢？
倘若你們在別人的東西上不忠心，誰還把你們自己的東西給你們呢？
一個僕人不能事奉兩個主；不是惡這個愛那個，就是重這個輕那個。
你們不能又事奉神，又事奉瑪門。」（路16:1-13）
以前有點讀不明白耶穌所講的這個管家，到底是好還是不好。現在再讀，終於清楚了。第一，誰是管家？狹義來說是教會的監督或執事，廣義來說，是教會中每一位弟兄姊妹，「各人要照所得的恩賜彼此服事，作神百般恩賜的好管家。」（彼前4:10）
第二，主人的財物是什麼？直譯的話，指的是教會的資源；延伸出來的含意則是神的恩賜，以及恩賜的目的：神交託給我們、要我們去作的工（每個人的命定）。如果弟兄姊妹只是在浪費教會的資源或神的恩賜，那麼就不能再作管家，因為「人在最小的事上忠心，在大事上也忠心；在最小的事上不義，在大事上也不義。」那為什麼神會誇這名管家聰明呢？因為他懂得用教會的資源或神的恩賜，讓人感謝他及喜悅他。不過「聰明」不等於「智慧」，「他對人說：敬畏主就是智慧；遠離惡便是聰明。」（伯28:28）因為聰明只能讓今世之子遠離惡，在地上數算自己的財寶，除非不義的管家懂得用那不義的錢財結交「朋友」（心存悔改，像稅吏長撒該「說：主啊，我把所有的一半給窮人；我若訛詐了誰，就還他四倍。」（路19:8），不是債主與債務人之間的關係），藉由這些朋友進入天國（永存的帳幕裡），否則到了錢財無用的時候，一樣會落入深淵。而忠心的管家懂得敬畏主，所得是智慧，所以是光明之子。
「你們都是光明之子，都是白晝之子。我們不是屬黑夜的，也不是屬幽暗的。
所以我們不要睡覺像別人一樣，總要警醒謹守。
因為睡了的人是在夜間睡，醉了的人是在夜間醉。
但我們既然屬乎白晝，就應當謹守，把信和愛當作護心鏡遮胸，把得救的盼望當作頭盔戴上。
因為神不是預定我們受刑，乃是預定我們藉著我們主耶穌基督得救。
他替我們死，叫我們無論醒著、睡著，都與他同活。
所以，你們該彼此勸慰，互相建立，正如你們素常所行的。
弟兄們，我們勸你們敬重那在你們中間勞苦的人，就是在主裡面治理你們、勸戒你們的。
又因他們所做的工，用愛心格外尊重他們。你們也要彼此和睦。
我們又勸弟兄們，要警戒不守規矩的人，勉勵灰心的人，扶助軟弱的人，也要向眾人忍耐。
你們要謹慎，無論是誰都不可以惡報惡；或是彼此相待，或是待眾人，常要追求良善。
要常常喜樂，不住的禱告，凡事謝恩；因為這是神在基督耶穌裡向你們所定的旨意。
不要消滅聖靈的感動；不要藐視先知的講論。
但要凡事察驗，善美的要持守，各樣的惡事要禁戒不做。」（帖前5:5-22）
第三，光明之子所得的智慧是用在什麼地方？如果查詢「智慧」兩字，在聖經多處都有提到，需要更仔細思考。這裡只引用帖撒羅尼迦前書第5章的經節，保羅提到的有：
- 弟兄姊妹間彼此勸慰，互相建立；
- 敬重牧者和長老（中間勞苦的人，就是在主裡面治理你們、勸戒你們的），彼此和睦；
- 警戒不守規矩的人，勉勵灰心的人，扶助軟弱的人，也要向眾人忍耐，不可以以惡報惡，以良善彼此相代或待眾人；
- 常常喜樂，不住的禱告，凡事謝恩；
- 不要消滅聖靈的感動；不要藐視先知的講論，但要凡事察驗，善美的要持守，各樣的惡事要禁戒不做。
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| 當平日就吃的像過年一樣，明天的年夜飯就很難煮了！ |
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