一、什麼是收割？(What)
在聖經中多用撒種來形容傳福音、找小羊，即幫助有渴慕或需要的人進入教會，得到智慧的教導或醫治身心的傷痛，所以收割指的是找到這樣的小羊，陪伴他們受洗，甘心樂意地加入神的大家庭。
「耶穌走遍各城各鄉，在會堂裡教訓人，宣講天國的福音，又醫治各樣的病症。
他看見許多的人，就憐憫他們；因為他們困苦流離，如同羊沒有牧人一般。
於是對門徒說：要收的莊稼多，做工的人少。
所以，你們當求莊稼的主打發工人出去收他的莊稼。」（太9:35-38）
「耶和華說：日子將到，耕種的必接續收割的；踹葡萄的必接續撒種的；大山要滴下甜酒；小山都必流奶。」（摩9:13）
二、誰去收割？(Who)
收割者可能是撒種的人，也可能不是撒種的人。但無論是撒種或是收割，都是在替上帝爸拔工作，蒙神的喜悅，自己內心也會因此歡喜快樂。例如我的第一粒種子是我的前同事Joy，在我剛受洗完沒多久，就因著有關她懷頭胎時可能面臨狀況的異夢、預言及代禱，幫助她決志（當時並不瞭解原來自己有先知的恩賜）。之後，我到英國留學無法時常陪伴，但她卻因著另一位我不認識的姊妹在她懷第二胎時，頻頻透過簡訊支持她，在2007年平安地生下孩子後受洗、歸入主名。感謝讚美主！
「流淚撒種的，必歡呼收割！那帶種流淚出去的，必要歡歡樂樂地帶禾捆回來！」（詩126:5-6）
「我告訴你們，舉目向田觀看，莊稼已經熟了（原文是發白），可以收割了。
收割的人得工價，積蓄五穀到永生，叫撒種的和收割的一同快樂。
俗語說：那人撒種，這人收割，這話可見是真的。
我差你們去收你們所沒有勞苦的；別人勞苦，你們享受他們所勞苦的。」（約4:35-38）
三、什麼時候收割？(When)
當福音進入種子的心裡，因著神的大能，連種子本人都不曉得的情況下，種子自然會發芽、長穗、結出飽滿的子粒，此時就是收割的時候。所以，可能撒種者或收割者比種子本身還清楚：收割的時間到了。就如去年收割的種子Puppy，很早就知道自己會受洗，但拖了六七年、思考許多細節（例如是浸水禮還是點水禮）後才完成，現在的她忠心愛主，很後悔拖太久，沒有早一點做決定。
「神的國如同人把種撒在地上。黑夜睡覺，白日起來，這種就發芽漸長，那人卻不曉得如何這樣。
地生五穀是出於自然的：先發苗，後長穗，再後穗上結成飽滿的子粒；
穀既熟了，就用鐮刀去割，因為收成的時候到了。」（可4:26-29）
「你們就是我們的薦信，寫在我們的心裡，被眾人所知道所念誦的。
你們明顯是基督的信，藉著我們修成的。不是用墨寫的，乃是用永生神的靈寫的；
不是寫在石版上，乃是寫在心版上。」（林後3:2-3）
四、收割的季節
1. 要把小羊帶入教會（祭司即是教會牧者），因為個人的牧養雖然有幫助，但規模與深度比不上在團體生活中的相互學習。
「耶和華對摩西說：你曉諭以色列人說：你們到了我賜給你們的地，收割莊稼的時候，要將初熟的莊稼一捆帶給祭司。」（利23:9-10）
2. 不要爭功勞，比如：覺得自己撒種就一定要自己收割；也不要結黨營派，因為「栽種的，算不得什麼，澆灌的，也算不得什麼；只在那叫他生長的神」。
「弟兄們，我從前對你們說話，
不能把你們當作屬靈的，只得把你們當作屬肉體，在基督裡為嬰孩的。
我是用奶餵你們，沒有用飯餵你們。那時你們不能吃，就是如今還是不能。
你們仍是屬肉體的，因為在你們中間有嫉妒、紛爭，這豈不是屬乎肉體、照著世人的樣子行嗎？
有說：我是屬保羅的；有說：我是屬亞波羅的。這豈不是你們和世人一樣嗎？
亞波羅算什麼？保羅算什麼？無非是執事，照主所賜給他們各人的，引導你們相信。
我栽種了，亞波羅澆灌了，惟有神叫他生長。
可見栽種的，算不得什麼，澆灌的，也算不得什麼；只在那叫他生長的神。
栽種的和澆灌的，都是一樣，但將來各人要照自己的工夫得自己的賞賜。
因為我們是與神同工的；你們是神所耕種的田地，所建造的房屋。
我照神所給我的恩，好像一個聰明的工頭，立好了根基，有別人在上面建造；
只是各人要謹慎怎樣在上面建造。
因為那已經立好的根基就是耶穌基督，此外沒有人能立別的根基。」（林前3:1-11）
3. 必需檢視小羊內心的種子，是因為受到人的吸引（情慾）還是神的吸引（聖靈）才被種下，如果根基不夠穩妥，弟兄姊妹要協助建造，除了幫助小羊之外，也幫助收割者為主作工的心不受傷。
「人種的是什麼，收的也是什麼。順著情慾撒種的，必從情慾收敗壞；順著聖靈撒種的，必從聖靈收永生。」（加6:7-8）
「若有人用金、銀、寶石、草木，禾稭在這根基上建造，各人的工程必然顯露，
因為那日子要將他表明出來，有火發現；這火要試驗各人的工程怎樣。
人在那根基上所建造的工程若存得住，他就要得賞賜。
人的工程若被燒了，他就要受虧損，自己卻要得救；
雖然得救，乃像從火裡經過的一樣。」（林前3:12-15）
4. 如果撒種者和收割者非同一人，又發現小羊內心的種子有泡過毒水，有違神的真理，那麼除了醫治小羊外，也要在弟兄姊妹的代禱下，去規勸、教導或警誡那為人行事不合理的撒種者。
「你們蒙了重生，不是由於能壞的種子，乃是由於不能壞的種子，是藉著神活潑常存的道。
因為凡有血氣的，盡都如草；他的美榮都像草上的花。草必枯乾，花必凋謝；
惟有主的道是永存的。所傳給你們的福音就是這道。」（彼前1:23-25）
「他們既然故意不認識神，神就任憑他們存邪僻的心，行那些不合理的事；
裝滿了各樣不義、邪惡、貪婪、惡毒（或作：陰毒），滿心是嫉妒、兇殺、爭競、詭詐、毒恨；
又是讒毀的、背後說人的、怨恨神的（或作：被神所憎惡的）、侮慢人的、狂傲的、自誇的、
捏造惡事的、違背父母的。無知的，背約的，無親情的，不憐憫人的。
他們雖知道神判定行這樣事的人是當死的，然而他們不但自己去行，還喜歡別人去行。」（羅1:28-32）
「弟兄們，我還有話說：請你們為我們禱告，好叫主的道理快快行開，得著榮耀，正如在你們中間一樣。也叫我們脫離無理之惡人的手，因為人不都是有信心。」（帖後3:1-2）
五、結語
雖然我們會在電線桿上看見「天國近了」的貼紙，或不時有基督徒在街上發放福音傳單，但不表示天國如同門可羅雀的店面，歡迎免費入場。實際上，天國的門是個窄門，除了聽道、信道以外，還要行道，做合乎上帝爸拔心意的善事，才能走進這個窄門。所以，人生在世，時間不多了，願尚未信主者打開心門，願撒種收割者努力作工。阿們！
「耶穌往耶路撒冷去，在所經過的各城各鄉教訓人。
有一個人問他說：主啊，得救的人少嗎？
耶穌對眾人說：你們要努力進窄門。我告訴你們，將來有許多人想要進去，卻是不能。
及至家主起來關了門，你們站在外面叩門，說：主啊，給我們開門！
他就回答說：我不認識你們，不曉得你們是哪裡來的！
那時，你們要說：我們在你面前吃過喝過，你也在我們的街上教訓過人。
他要說：我告訴你們，我不曉得你們是哪裡來的。你們這一切作惡的人，離開我去吧！」
（路13:22-27）
「懶惰人因冬寒不肯耕種，到收割的時候，他必討飯而無所得。」（箴20:4）
The Road Not Taken 未走之路
Two roads diverged in a yellow wood,
黃樹林裡有兩條岔路，
And sorry I could not travel both
遺憾的是，身為一位旅人
And be one traveler, long I stood
我無法分身同時踏上兩條路。
And looked down one as far as I could
我佇足，久久望穿其中一條路，
To where it bent in the undergrowth;
它的盡頭彎入了樹林深處；
Then took the other, as just as fair,
而後，我踏上另一條一樣好的路，
And having perhaps the better claim
也許它能給我更好的選擇理由，
Because it was grassy and wanted wear;
因為那兒野草繁茂，邀人踏覆；
Though as for that the passing there
但就這點來說，事實上兩條路
Had worn them really about the same,
被踩踏的情況幾乎一模一樣，
And both that morning equally lay
這兩條路於那日清晨同樣地
In leaves no step had trodden black.
躺臥於無人踐踏的落葉裡。
Oh, I kept the first for another day!
啊，另一條路留著改天再走吧！
Yet knowing how way leads on to way,
但我明白，路是無止盡的接續下去，
I doubted if I should ever come back.
我並不認為自己會重返此地。
I shall be telling this with a sigh
我會在某處，許久許久之後，
Somewhere ages and ages hence:
嘆口氣，這麼說：
Two roads diverged in a wood, and I —
黃樹林裡有兩條岔路，而我 —
I took the one less traveled by,
我選了一條較少人走過的路，
And that has made all the difference.
而這讓一切變得如此不同。
(Robert Frost / 紫蓉 譯)
箴11:18 惡人經營，得虛浮工價，撒義種的，得實在的果效。
回覆刪除Amen!
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