所以對於律法，我一直抱持著只要抓住背後的信望愛精神，是否百分百遵守律法規條是可以權衡的。首先，要明白律法的制訂背景是什麼。許多律法的制訂有其人文、地理、時代背景，所以早期通過的律法，不見得一直都適用。例如：舊約時代的猶太信徒要接受割禮，但新約時代福音傳到外邦人，為了不把不能負的軛放在門徒的頸項上，廢除受洗要先接受割禮的律法。又如：女性不能講道一事，在現代教會中也已不再被認同（詳請見前文「教會生活－男女大不同？」）。
「我吩咐各教會都是這樣。有人已受割禮蒙召呢，就不要廢割禮；
有人未受割禮蒙召呢，就不要受割禮。受割禮算不得什麼，不受割禮也算不得什麼，
只要守神的誡命就是了。」（林前7:17-19）
另，當律法與神的憐憫之心衝突時，憐憫大過於律法，所以耶穌在安息日治病，雖然違反猶太人的律法，但當做的還是要做。因為「知識是叫人自高自大，惟有愛心能造就人。若有人以為自己知道什麼，按他所當知道的，他仍是不知道。若有人愛神，這人乃是神所知道的。」（林前8:1-3）
「安息日，耶穌在會堂裡教訓人。
有一個女人被鬼附著，病了十八年，腰彎得一點直不起來。
耶穌看見，便叫過他來，對他說：女人，你脫離這病了！
於是用兩隻手按著他；他立刻直起腰來，就歸榮耀與神。
管會堂的因為耶穌在安息日治病，就氣忿忿的對眾人說：有六日應當做工；那六日之內可以來求醫，在安息日卻不可。
主說：假冒為善的人哪，難道你們各人在安息日不解開槽上的牛、驢，牽去飲嗎？
況且這女人本是亞伯拉罕的後裔，被撒但捆綁了這十八年，不當在安息日解開他的綁嗎？」（路13:10-16）
「安息日，耶穌到一個法利賽人的首領家裡去吃飯，他們就窺探他。
在他面前有一個患水臌的人。
耶穌對律法師和法利賽人說：安息日治病，可以不可以？
他們卻不言語。耶穌就治好那人，叫他走了；
便對他們說：你們中間誰有驢或有牛，在安息日掉在井裡，不立時拉他上來呢？
他們不能對答這話。」（路14:1-6）
至於逢年過節，有些祭祖後的食物、水果，我會跟著家人一起吃，因為要他們再為我準備其他飲食，那只會讓他們更排斥這個信仰；但寺廟的免費供餐，我獨自登山時吃過一次，結果心裡很不平安，之後就不再進去。
「凡市上所賣的，你們只管吃，不要為良心的緣故問什麼話，因為地和其中所充滿的都屬乎主。
倘有一個不信的人請你們赴席，你們若願意去，
凡擺在你們面前的，只管吃，不要為良心的緣故問什麼話。
若有人對你們說：這是獻過祭的物，就要為那告訴你們的人，並為良心的緣故不吃。
我說的良心不是你的，乃是他的。我這自由為什麼被別人的良心論斷呢？
我若謝恩而吃，為什麼因我謝恩的物被人毀謗呢？
所以，你們或吃或喝，無論做什麼，都要為榮耀神而行。」（林前10:25-31）
「論到吃祭偶像之物，我們知道偶像在世上算不得什麼，也知道神只有一位，再沒有別的神。...
但人不都有這等知識。有人到如今因拜慣了偶像，就以為所吃的是祭偶像之物。
他們的良心既然軟弱，也就污穢了。
其實食物不能叫神看中我們，因為我們不吃也無損，吃也無益。
只是你們要謹慎，恐怕你們這自由竟成了那軟弱人的絆腳石。
若有人見你這有知識的，在偶像的廟裡坐席，
這人的良心，若是軟弱，豈不放膽去吃那祭偶像之物嗎？...
所以，食物若叫我弟兄跌倒，我就永遠不吃肉，免得叫我弟兄跌倒了。」（林前8:4, 7-10, 13）
不過，若不遵行律法會讓小羊絆跌，那麼是我必需調整我的行為。例如：和初信主的小羊一起吃飯，因為他們必須透過謝飯禱告，學習感謝上帝爸拔在一切生活瑣事上的恩典，那麼我一定認真地帶領或跟著一起謝飯禱告。
「外邦人所獻的祭是祭鬼，不是祭神。我不願意你們與鬼相交。
你們不能喝主的杯又喝鬼的杯，不能吃主的筵席又吃鬼的筵席。
我們可惹主的憤恨嗎？我們比他還有能力嗎？
凡事都可行，但不都有益處。凡事都可行，但不都造就人。
無論何人，不要求自己的益處，乃要求別人的益處。」（林前10:20-24）
除了律法，面對掌管權柄者的要求，信望愛也大於權柄。當我在電腦前打字幫助有需要的朋友時，有時媽媽或姊姊會請我幫忙做什麼，或者因為關心我，叫我趕快去睡覺，上帝爸拔也教我要視狀況決定先後。若是有需要的朋友因為環境的長期忽略或自己的選擇性封閉，讓心理傷口持續出血，而我是對方少數願意抓住的求生繩索，而家人找我去做的是不重要或不緊急的事，有其他人可以代替，我會選擇趕緊幫助這名急診病患。「因為，窮乏人呼求的時候，他要搭救；沒有人幫助的困苦人，他也要搭救。」（詩72:12）
不過，現在的我只能偶爾當急診室，因為多數時間，我得睡覺、禱告、讀經，傾聽上帝爸拔的聲音，因為唯有健康的身體，才有機會一直當上帝爸拔的傳聲筒，但我知道北區榮美教會是健康的教會，有團隊事奉的能力，所以我會轉手請別人進行長期陪伴。若該名急診病患不能接受，我也只能說對不起，不是不愛你，而是我更愛我在天上的父（本段文字不妥之處，已於後文「信仰生活－腦腫瘤縮小中」認罪悔改）。
「耶穌的母親和他弟兄來了，因為人多，不得到他跟前。
有人告訴他說：你母親和你弟兄站在外邊，要見你。耶穌回答說：
聽了神之道而遵行的人就是我的母親，我的弟兄了。」（路8:19-21）
在眾多的聖經人物中，我最想當伯大尼的馬利亞。當姊姊馬大忙於服事耶穌、在家裡準備食物、飲料、打掃餐廳時，妹妹馬利亞選擇坐在耶穌腳前聽他講道。馬大和馬利亞在耶穌來時的態度給了我很大的啟示，就是我要和馬利亞一樣，選擇那不能奪去的上好福分。所以當我還是小羊，剛承接招待部門服事時，我在講道時間拿總務給我的愛宴費用給另一位姊妹時，她提醒我：「現在是做這件事的時候嗎？」我明白是我自己陷入馬大的思維裡了。
後來當我因癌症復發又要回醫院治療時，我暫停擔任青少年團契輔導，也辭去招待部門事工，因為讓自己過度勞累不是愛神、服事神，而是多了一隻讓神操心的小羊。之所以辭去招待事工，因為我相信有其他弟兄姊妹可以透過這個事工，認識全教會的人或跟大家更熟，用不著佔據那個位置。捨不得離開青少年團契，是因為他們真的就像自己的孩子一樣，貼心的讓人捨不得離開，像這次腦腫瘤又要再回醫院治療，雖然我只能花少少的時間陪伴他們，他們卻常常透過Line和FB跟我分享他們的事，也常常叫我要好好休息，甚至有一次主日我去問候他們，一個小姊妹還跟另一個說，不要找我講話，怕把我累死，他們單純的心好美，和他們在一起不是事工，而是享受。
「他們走路的時候，耶穌進了一個村莊。有一個女人，名叫馬大，接他到自己家裡。他有一個妹子，名叫馬利亞，在耶穌腳前坐著聽他的道。馬大伺候的事多，心裡忙亂，就進前來，說：主啊，我的妹子留下我一個人伺候，你不在意嗎？請吩咐他來幫助我。耶穌回答說：馬大！馬大！你為許多的事思慮煩擾，但是不可少的只有一件；馬利亞已經選擇那上好的福分，是不能奪去的。」
補充教材：選擇那上好的福分（請按我）
有一件事一直沒提，其實之前領受到的異夢中，三年後我是否能繼續活著，將視我為主作工的心志而定。就像保羅說的「我傳福音原沒有可誇的，因為我是不得已的。若不傳福音，我便有禍了。我若甘心做這事，就有賞賜；若不甘心，責任卻已經託付我了。」（林前9:16-17）之所以不提，是因為我相信我會一直做下去；現在提起，是因為我要告訴某位慕道友，要領受豐盛的恩典是要付上代價的，所以請不要被戒煙、戒酒等困難，阻擋你領受豐盛恩典的機會。願我們都能高聲說：榮耀歸與神！
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