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| 三姊的小羊收藏品(2) |
第一課：「五餅二魚」神蹟
「這事以後，耶穌渡過加利利海，就是提比哩亞海。
有許多人因為看見他在病人身上所行的神蹟，就跟隨他。耶穌上了山，和門徒一同坐在那裡。
那時猶太人的逾越節近了。耶穌舉目看見許多人來，就對腓力說：我們從哪裡買餅叫這些人吃呢？
他說這話是要試驗腓力；他自己原知道要怎樣行。
腓力回答說：就是二十兩銀子的餅，叫他們各人吃一點也是不夠的。
有一個門徒，就是西門彼得的兄弟安得烈，對耶穌說：
在這裡有一個孩童，帶著五個大麥餅、兩條魚，只是分給這許多人還算什麼呢？
耶穌說：你們叫眾人坐下。原來那地方的草多，眾人就坐下，數目約有五千。
耶穌拿起餅來，祝謝了，就分給那坐著的人；分魚也是這樣，都隨著他們所要的。
他們吃飽了，耶穌對門徒說：把剩下的零碎收拾起來，免得有糟蹋的。
他們便將那五個大麥餅的零碎，就是眾人吃了剩下的，收拾起來，裝滿了十二個籃子。」
（約6:1-13）
耶穌有一顆憐憫的心，想供應食物給所有跟隨他聽講道、求醫治的眾人。十二使徒之一的腓力依據現實狀況評估，就算花20兩的銀子去買餅，也不夠眾人吃；而彼得的兄弟安得烈相對有信心，所以跟耶穌說：「這裡有有一個孩童，帶著五個大麥餅、兩條魚。」看耶穌要怎麼供應。果然，五餅二魚不但餵飽了所有人，剩下的零碎還可以裝滿12個籃子。
這個故事不僅回應了「使徒對主說：求主加增我們的信心。」（路17:5），耶穌五餅二魚憐憫的心也激勵著許多基督徒，像是之前在宇宙光當弱勢兒童陪伴計畫的志工時，就在宇宙光提供的T-shirt上看到「愛就是在別人的需要上看到自己的責任」。
而五餅二魚是一個孩子的奉獻，也提醒我不要以為自己能奉獻的東西很微薄（例如：年終大掃除整理出的二手衣物），上帝爸拔不但可以填補不足，更有能力讓不足變成有餘。所以「不要為那必壞的食物勞力，要為那存到永生的食物勞力，就是人子要賜給你們的，因為人子是父神所印證的。」（約6:27）「耶穌說：「我就是生命的糧。到我這裡來的，必定不餓；信我的，永遠不渴。」（約6:35）
第二課：「使瞎眼的能看見」神蹟
「耶穌過去的時候，看見一個人生來是瞎眼的。
門徒問耶穌說：『拉比，這人生來是瞎眼的，是誰犯了罪？是這人呢？是他父母呢？』
耶穌回答說：『也不是這人犯了罪，也不是他父母犯了罪，是要在他身上顯出神的作為來。
趁著白日，我們必須做那差我來者的工；黑夜將到，就沒有人能做工了。
我在世上的時候，是世上的光。』
耶穌說了這話，就吐唾沫在地上，用唾沫和泥抹在瞎子的眼睛上，
對他說：『你往西羅亞池子裡去洗。』（西羅亞翻出來就是「奉差遣」。）
他去一洗，回頭就看見了。」（約9:1-7）
耶穌說明他自己是奉上帝爸拔的差遣，來到世上最主要的工作是要讓瞎了眼、不承認神的子民認罪悔改，重新歸向神，「主叫他們瞎了眼，硬了心，免得他們眼睛看見，心裡明白，回轉過來，我就醫治他們。」（約12:40）這也是使徒日後要作的工。
耶穌也說明了為什麼上帝爸拔會創造先天疾病或障礙的孩子。這些孩子絕對不是因為犯了什麼罪變成這樣，他們的出生是「要在他身上顯出神的作為來」，成為神同在的見證。因為身體健康的人很難瞭解受苦是什麼，也不容易體會恩典是什麼，這些孩子是為了讓身體健康的親人、鄰居、老師、同學、朋友瞭解神的存在與同在。他們是落入凡間的天使，無論生命長短，他們都將揮舞著他們的翅膀，飛向天堂！
補充教材：我看不見，我一個人上班（請按我）
第三課：當個好牧人
「盜賊來，無非要偷竊，殺害，毀壞；我來了，是要叫羊（或譯：人）得生命，並且得的更豐盛。
我是好牧人；好牧人為羊捨命。
若是雇工，不是牧人，羊也不是他自己的，他看見狼來，就撇下羊逃走；狼抓住羊，趕散了羊群。
雇工逃走，因他是雇工，並不顧念羊。我是好牧人；我認識我的羊，我的羊也認識我，
正如父認識我，我也認識父一樣；並且我為羊捨命。我另外有羊，不是這圈裡的；
我必須領他們來，他們也要聽我的聲音，並且要合成一群，歸一個牧人了。」（約10:10-16）
當使徒開始為主作工，撒種、收割，讓更多人睜開眼、認識神之後，要當個好牧人，牧養祂的羊。好牧人要傳講來自神的教導，「叫羊（或譯：人）得生命，並且得的更豐盛。」好牧人不是雇工，當惡者或惡念（狼）想抓住羊時，不會撇下羊逃走，會幫忙對付那惡者或惡念，不讓羊群被趕散。若有需要神、渴慕神的羊，但還沒有找到羊圈（教會），好牧人要邀請他加入，同時餵養新羊和舊羊，並使他們合一（合成一群）。
第四課：「死而復活」神蹟
「有一個患病的人，名叫拉撒路，住在伯大尼，就是馬利亞和她姊姊馬大的村莊。
這馬利亞就是那用香膏抹主，又用頭髮擦他腳的；患病的拉撒路是她的兄弟。
她姊妹兩個就打發人去見耶穌，說：『主啊，你所愛的人病了。』
耶穌聽見，就說：『這病不至於死，乃是為神的榮耀，叫神的兒子因此得榮耀。』
耶穌素來愛馬大和她妹子並拉撒路。聽見拉撒路病了，就在所居之地仍住了兩天。
然後對門徒說：『我們再往猶太去吧。』
門徒說：『拉比，猶太人近來要拿石頭打你，你還往那裡去嗎？』
耶穌回答說：『白日不是有十二小時嗎？人在白日走路，就不至跌倒，因為看見這世上的光。
若在黑夜走路，就必跌倒，因為他沒有光。』
耶穌說了這話，隨後對他們說：『我們的朋友拉撒路睡了，我去叫醒他。』
門徒說：『主啊，他若睡了，就必好了。』耶穌這話是指著他死說的，他們卻以為是說照常睡了。
耶穌就明明地告訴他們說：『拉撒路死了。
我沒有在那裡就歡喜，這是為你們的緣故，好叫你們相信。如今我們可以往他那裡去吧。』
多馬，又稱為低土馬，就對那同作門徒的說：『我們也去和他同死吧。』
耶穌到了，就知道拉撒路在墳墓裡已經四天了。」...耶穌說：『你們把石頭挪開。』
那死人的姊姊馬大對他說：『主啊，他現在必是臭了，因為他死了已經四天了。』
耶穌說：『我不是對你說過，你若信，就必看見神的榮耀嗎？』
他們就把石頭挪開。耶穌舉目望天，說：『父啊，我感謝你，因為你已經聽我。
我也知道你常聽我，但我說這話是為周圍站著的眾人，叫他們信是你差了我來。』
說了這話，就大聲呼叫說：『拉撒路出來！』那死人就出來了，手腳裹著布，臉上包著手巾。
耶穌對他們說：『解開，叫他走！』」（約11:1-17, 39-44）
耶穌為了增強使徒對神的信心，日後相信耶穌也可以三日後死而復活，所以當他聽見他所愛的拉撒路患病快要死了，仍在外地住了兩天，直到拉撒路死了四天後才去墓地救他。這也告訴我們，有時候我們的禱告無法馬上得到應許，但不代表上帝爸拔沒有聽見我們的禱告，只是祂有祂的計畫，或者是為了增強我們的信心，或者是為了給我們更多的操練，所以祂按著祂的時間表讓事情成了。
因為禱告不是要上帝爸拔聽我們的話去做合我們心意的事，而是請上帝爸拔聽見我們的禱告，讓我們明白祂的心意是什麼，然後甘心樂意地順服祂的心意。正如耶穌在猶大即將出賣他，他在客西馬尼園的禱告：「他說：「阿爸！父啊！在你凡事都能；求你將這杯撤去。然而，不要從我的意思，只要從你的意思。」（可14:36）
補充教材：初信造就：禱告（請按我）
第五課：彼此相愛
「耶穌知道父已將萬有交在他手裡，且知道自己是從神出來的，又要歸到神那裡去，
就離席站起來，脫了衣服，拿一條手巾束腰，
隨後把水倒在盆裡，就洗門徒的腳，並用自己所束的手巾擦乾。
挨到西門彼得，彼得對他說：『主啊，你洗我的腳嗎？』
耶穌回答說：『我所做的，你如今不知道，後來必明白。』
彼得說：『你永不可洗我的腳！」耶穌說：「我若不洗你，你就與我無分了。』
西門彼得說：『主啊，不但我的腳，連手和頭也要洗。』
耶穌說：『凡洗過澡的人，只要把腳一洗，全身就乾淨了。你們是乾淨的，然而不都是乾淨的。』
耶穌原知道要賣他的是誰，所以說：『你們不都是乾淨的。』
耶穌洗完了他們的腳，就穿上衣服，又坐下，對他們說：
『我向你們所做的，你們明白嗎？你們稱呼我夫子，稱呼我主，你們說的不錯，我本來是。
我是你們的主，你們的夫子，尚且洗你們的腳，你們也當彼此洗腳。
我給你們作了榜樣，叫你們照著我向你們所做的去做。
我實實在在地告訴你們，僕人不能大於主人，差人也不能大於差他的人。
你們既知道這事，若是去行就有福了。...小子們，我還有不多的時候與你們同在；
後來你們要找我，但我所去的地方你們不能到。這話我曾對猶太人說過，如今也照樣對你們說。
我賜給你們一條新命令，乃是叫你們彼此相愛；我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛。
你們若有彼此相愛的心，眾人因此就認出你們是我的門徒了。』」
（約13:3-17, 33-35）
耶穌替門徒們做榜樣，教導他們要如何尊主為大、同心合意。勸誡門徒要尊敬神，不可自高自大，以為自己比主人還大；還要彼此洗腳，雖然腳是髒的，但我們既然可以為自己洗腳，就也可以為對方洗腳。因為「你們若有彼此相愛的心，眾人因此就認出你們是我的門徒了。」
第六課：聖靈將降臨
「『你們若愛我，就必遵守我的命令。我要求父，父就另外賜給你們一位保惠師，
叫他永遠與你們同在，就是真理的聖靈，乃世人不能接受的；因為不見他，也不認識他。
你們卻認識他，因他常與你們同在，也要在你們裡面。
我不撇下你們為孤兒，我必到你們這裡來。
還有不多的時候，世人不再看見我，你們卻看見我；因為我活著，你們也要活著。
到那日，你們就知道我在父裡面，你們在我裡面，我也在你們裡面。
有了我的命令又遵守的，這人就是愛我的；
愛我的必蒙我父愛他，我也要愛他，並且要向他顯現。』
猶大（不是加略人猶大）問耶穌說：『主啊，為甚麼要向我們顯現，不向世人顯現呢？』
耶穌回答說：『人若愛我，就必遵守我的道；我父也必愛他，並且我們要到他那裡去，與他同住。
不愛我的人就不遵守我的道。你們所聽見的道不是我的，乃是差我來之父的道。』
『我還與你們同住的時候，已將這些話對你們說了。
但保惠師，就是父因我的名所要差來的聖靈，
他要將一切的事指教你們，並且要叫你們想起我對你們所說的一切話。
我留下平安給你們；我將我的平安賜給你們。
我所賜的，不像世人所賜的。你們心裡不要憂愁，也不要膽怯。
你們聽見我對你們說了，我去還要到你們這裡來。
你們若愛我，因我到父那裡去，就必喜樂，因為父是比我大的。
現在事情還沒有成就，我預先告訴你們，叫你們到事情成就的時候就可以信。
以後我不再和你們多說話，因為這世界的王將到。他在我裡面是毫無所有；
但要叫世人知道我愛父，並且父怎樣吩咐我，我就怎樣行。起來，我們走吧！』」（約15-31）
耶穌在被猶大出賣赴死前，預告將會有一位保惠師（聖靈）來與門徒同在，要門徒們不要擔心懼怕，耶穌雖然不在，但聖靈會「將一切的事指教你們，並且要叫你們想起我對你們所說的一切話。」其實早在舊約裡，聖靈就已經住在約書亞和大衛裡面。「耶和華對摩西說：『嫩的兒子約書亞是心中有聖靈的；你將他領來，按手在他頭上。』」（民27:18）「神啊，求你為我造清潔的心，使我裡面重新有正直（或譯：堅定）的靈。不要丟棄我，使我離開你的面；不要從我收回你的聖靈。」（詩51:10-11）但在新約中，更具體說明聖靈的工作，除了帶來平安喜樂外，還能：
- 使眾人悔改：「我若不去，保惠師就不到你們這裡來；我若去，就差他來。他既來了，就要叫世人為罪、為義、為審判，自己責備自己。為罪，是因他們不信我；為義，是因我往父那裡去，你們就不再見我；為審判，是因這世界的王受了審判。」（約16:7-11）
- 帶給門徒恩賜與能力：「聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地，和撒馬利亞，直到地極，作我的見證。」（徒1:8）「保羅按手在他們頭上，聖靈便降在他們身上，他們就說方言，又說預言（或譯：又講道）。」（徒19:6）
- 在門徒軟弱時，替門徒祈求禱告：「我們的軟弱有聖靈幫助；我們本不曉得當怎樣禱告，只是聖靈親自用說不出來的歎息替我們禱告。鑒察人心的，曉得聖靈的意思，因為聖靈照著神的旨意替聖徒祈求。」（羅 8:26-27）
- 幫助門徒抵擋情慾的誘惑：「你們當順著聖靈而行，就不放縱肉體的情慾了。因為情慾和聖靈相爭，聖靈和情慾相爭，這兩個是彼此相敵，使你們不能做所願意做的。」（5:16-17）
- 幫助門徒合一：「我為主被囚的勸你們：既然蒙召，行事為人就當與蒙召的恩相稱。凡事謙虛、溫柔、忍耐，用愛心互相寬容，用和平彼此聯絡，竭力保守聖靈所賜合而為一的心。」（弗4:1-3）
- 更新門徒的靈，使門徒因信稱義，得到永生的盼望：「我們從前也是無知、悖逆、受迷惑、服事各樣私慾，和宴樂，常存惡毒（或譯：陰毒）嫉妒的心，是可恨的，又是彼此相恨。但到了神─我們救主的恩慈和他向人所施的慈愛顯明的時候，他便救了我們；並不是因我們自己所行的義，乃是照他的憐憫，藉著重生的洗和聖靈的更新。聖靈就是 神藉著耶穌基督─我們救主厚厚澆灌在我們身上的，好叫我們因他的恩得稱為義，可以憑著永生的盼望成為後嗣（或譯：可以憑著盼望承受永生）。」（多3:3-7）
「『我是真葡萄樹，我父是栽培的人。
凡屬我不結果子的枝子，他就剪去；凡結果子的，他就修理乾淨，使枝子結果子更多。
現在你們因我講給你們的道，已經乾淨了。你們要常在我裡面，我也常在你們裡面。
枝子若不常在葡萄樹上，自己就不能結果子；你們若不常在我裡面，也是這樣。
我是葡萄樹，你們是枝子。常在我裡面的，我也常在他裡面，這人就多結果子；
因為離了我，你們就不能做甚麼。
人若不常在我裡面，就像枝子丟在外面枯乾，人拾起來，扔在火裡燒了。
你們若常在我裡面，我的話也常在你們裡面，凡你們所願意的，祈求，就給你們成就。
你們多結果子，我父就因此得榮耀，你們也就是我的門徒了。
我愛你們，正如父愛我一樣；你們要常在我的愛裡。
你們若遵守我的命令，就常在我的愛裡，正如我遵守了我父的命令，常在他的愛裡。
『這些事我已經對你們說了，是要叫我的喜樂存在你們心裡，並叫你們的喜樂可以滿足。
你們要彼此相愛，像我愛你們一樣；這就是我的命令。人為朋友捨命，人的愛心沒有比這個大的。
你們若遵行我所吩咐的，就是我的朋友了。
以後我不再稱你們為僕人，因僕人不知道主人所做的事。
我乃稱你們為朋友；因我從我父所聽見的，已經都告訴你們了。
不是你們揀選了我，是我揀選了你們，並且分派你們去結果子，叫你們的果子常存，
使你們奉我的名，無論向父求甚麼，他就賜給你們。
我這樣吩咐你們，是要叫你們彼此相愛。』」（約15:1-17）
耶穌叮嚀門徒要出去傳福音，使連結葡萄樹（耶穌）的枝子（門徒）可以多結果子，並使果子長存（新的門徒）。但門徒不用擔憂自己的能力不足，因為「你們若常在我裡面，我的話也常在你們裡面，凡你們所願意的，祈求，就給你們成就。」
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