2016年2月20日

教會生活-撒種的預備

記得上帝爸拔為台灣教會擬的SOP守則一中提到,教會最重要的使命是牧養及餵養祂的羊(詳見2016年1月寫的「教會生活—教會的使命」),因為羊群是教會成立的基礎。在聖經中多用撒種來形容傳福音、找小羊,即幫助有渴慕或需要的人進入教會,得到智慧的教導或醫治身心的傷痛。

一、什麼是撒種?(What)

「有一個撒種的出去撒種。撒的時候,有落在路旁的,飛鳥來吃盡了;
有落在土淺石頭地上的,土既不深,發苗最快,日頭出來一曬,因為沒有根,就枯乾了;
有落在荊棘裡的,荊棘長起來,把他擠住了,就不結實;
又有落在好土裡的,就發生長大,結實有三十倍的,有六十倍的,有一百倍的;」(可4:3-8)

「撒種之人所撒的就是道。
那撒在路旁的,就是人聽了道,撒但立刻來,把撒在他心裡的道奪了去。
那撒在石頭地上的,就是人聽了道,立刻歡喜領受,
但他心裡沒有根,不過是暫時的,及至為道遭了患難,或是受了逼迫,立刻就跌倒了。
還有那撒在荊棘裡的,就是人聽了道,後來有世上的思慮、錢財的迷惑,
和別樣的私慾進來,把道擠住了,就不能結實。
那撒在好地上的,就是人聽道,又領受,並且結實,有三十倍的,有六十倍的,有一百倍的。」
(可4:14-20)

馬太、馬可、路加福音中都記錄了耶穌撒種的比喻以及解釋。他將人聽到福音後的反應分為四種:
  • 種子落在路旁,飛鳥來吃盡了,意指未信主的人很快地拒絕福音,因撒但立即將不信的靈置入他的心中。
  • 種子落在土淺石頭地上,發苗最快,但太陽一曬就枯乾,意指未信主的人聽到福音很喜樂,馬上信主,但沒有繼續接受餵養,以致一碰到生病、失業、失婚、親友過世、天災等不如意的事,或有親友提出質疑反對,就又動搖或不信了。
  • 種子落在荊棘裡,被荊棘擠住長不大,意指已經受洗信主的人,每天想的都是生活的憂慮、對財富的渴望,和美食、色情、賭博、酒癮、煙癮、毒癮等慾望,所以結不出「仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制」(加5:22-23)等聖靈的果子。
  • 種子落在好土裡,就長大結實,意指人聽到福音、受洗信主,因聖靈的澆灌出去傳福音,得人如得魚一樣,使教會規模大幅擴展。
二、誰去撒種?(Who)

「若有人在基督裡,他就是新造的人,舊事已過,都變成新的了。
一切都是出於神;他藉著基督使我們與他和好,又將勸人與他和好的職分賜給我們。
這就是神在基督裡,叫世人與自己和好,不將他們的過犯歸到他們身上,
並且將這和好的道理託付了我們。所以,我們作基督的使者,就好像神藉我們勸你們一般。
我們替基督求你們與神和好。神使那無罪(無罪:原文是不知罪)的,替我們成為罪,
好叫我們在他裡面成為神的義。」(林後5:17-21)

上帝爸拔將「勸人與他和好的職分」賜給信徒,所以每一位弟兄姊妹都可以去撒種,把心存渴慕和有需要的人帶入教會。

三、為什麼要撒種?(Why)

「天國又好比一個人要往外國去,就叫了僕人來,把他的家業交給他們,
按著各人的才幹給他們銀子:一個給了五千,一個給了二千,一個給了一千,就往外國去了。
那領五千的隨即拿去做買賣,另外賺了五千。那領二千的也照樣另賺了二千。
但那領一千的去掘開地,把主人的銀子埋藏了。過了許久,那些僕人的主人來了,和他們算帳。
那領五千銀子的又帶著那另外的五千來,說:主啊,你交給我五千銀子。請看,我又賺了五千。
主人說:好,你這又良善又忠心的僕人,你在不多的事上有忠心,
我要把許多事派你管理;可以進來享受你主人的快樂。
那領二千的也來,說:主啊,你交給我二千銀子。請看,我又賺了二千。
主人說:好,你這又良善又忠心的僕人,你在不多的事上有忠心,
我要把許多事派你管理;可以進來享受你主人的快樂。
那領一千的也來,說:主啊,我知道你是忍心的人,沒有種的地方要收割,沒有散的地方要聚斂,
我就害怕,去把你的一千銀子埋藏在地裡。請看,你的原銀子在這裡。
主人回答說:你這又惡又懶的僕人,你既知道我沒有種的地方要收割,沒有散的地方要聚斂,
就當把我的銀子放給兌換銀錢的人,到我來的時候,可以連本帶利收回。
奪過他這一千來,給那有一萬的。
因為凡有的,還要加給他,叫他有餘;沒有的,連他所有的也要奪過來。
把這無用的僕人丟在外面黑暗裡;在那裡必要哀哭切齒了。」(太25:14-30)

上帝爸拔既然給了我們「勸人與他和好的職分」,就也會按著我們的才幹加添適當的能力(五千、二千、一千)給我們。良善和忠心的僕人在交辦的事(不多的事)上表現自己的忠心,就可以管理更多的事,進入天國享受主人的快樂。但如果是又惡又懶的僕人,知道上帝爸拔要我們在沒有種的地方收割,卻又不去撒種,把恩賜都浪費了,這無用的僕人就將被丟入外面的黑暗裡了。

四、如何撒種?(How)

1. 撒種前先禱告,留心聽上帝爸拔的聲音,才知道在耕地鬆土(建立關係)後,該撒哪些種子(明白對方的需要)、種在哪些地方(幫助對方解決問題),之後該如何處理(如何陪伴),就像小茴香要用杖打、大茴香用棍打、麥子用碌碡和馬打散。

「你們當側耳聽我的聲音,留心聽我的言語。
那耕地為要撒種的,豈是常常耕地呢?豈是常常開墾耙地呢?
他拉平了地面,豈不就撒種小茴香,播種大茴香,
按行列種小麥,在定處種大麥,在田邊種粗麥呢?
因為他的神教導他務農相宜,並且指教他。原來打小茴香,不用尖利的器具,
軋大茴香,也不用碌碡(原文是車輪;下同);但用杖打小茴香,用棍打大茴香。
做餅的糧食是用磨磨碎,因他不必常打;雖用碌碡和馬打散,卻不磨他。」(賽28:23-28)

2. 撒種後依舊聽從上帝爸拔的引領,不以人的意念高過神的意念。

「耶和華說:我的意念非同你們的意念;我的道路非同你們的道路。
天怎樣高過地,照樣,我的道路高過你們的道路;我的意念高過你們的意念。
雨雪從天而降,並不返回,卻滋潤地土,使地上發芽結實,使撒種的有種,使要吃的有糧。
我口所出的話也必如此,決不徒然返回,
卻要成就我所喜悅的,在我發他去成就(發他去成就:或譯所命定)的事上必然亨通。
你們必歡歡喜喜而出來,平平安安蒙引導。
大山小山必在你們面前發聲歌唱;田野的樹木也都拍掌。
松樹長出,代替荊棘;番石榴長出,代替蒺藜。
這要為耶和華留名,作為永遠的證據,不能剪除。」(賽55:8-13)

3. 每個人「到了什麼地步,就當照著什麼地步行」,不用比較撒種的成功率,凡事「忘記背後,努力面前的,向著標竿直跑」,因為神的獎賞和人的獎賞不同,不是以業績評估;撒種的目的不只是造就別人,更是造就自己。

「這不是說我已經得著了,已經完全了;我乃是竭力追求,
或者可以得著基督耶穌所以得著我的(或作:所要我得的)。
弟兄們,我不是以為自己已經得著了;我只有一件事,就是忘記背後,努力面前的,
向著標竿直跑,要得神在基督耶穌裡從上面召我來得的獎賞。
所以我們中間,凡是完全人總要存這樣的心;若在什麼事上存別樣的心,神也必以此指示你們。
然而,我們到了什麼地步,就當照著什麼地步行。
弟兄們,你們要一同效法我,也當留意看那些照我們榜樣行的人。」(腓3:12-17)

五、撒種的預備

1. 當弟兄姊妹出去撒種的時候,就是把神所賜的光「放在燈臺上,使進來的人得見亮光」,所以要省察自己有沒有像那聰明的童女按時添油(讀經禱告,和上帝爸拔親近),讓裡面的光沒有減弱或熄滅。

「沒有人點燈放在地窨子裡,或是斗底下,總是放在燈臺上,使進來的人得見亮光。」(路11:33)

「那時,天國好比十個童女拿著燈出去迎接新郎。其中有五個是愚拙的,五個是聰明的。
愚拙的拿著燈,卻不預備油;聰明的拿著燈,又預備油在器皿裡。
新郎遲延的時候,他們都打盹,睡著了。半夜有人喊著說:新郎來了,你們出來迎接他!
那些童女就都起來收拾燈。愚拙的對聰明的說:請分點油給我們,因為我們的燈要滅了。
聰明的回答說:恐怕不夠你我用的;不如你們自己到賣油的那裡去買吧。
他們去買的時候,新郎到了。那預備好了的,同他進去坐席,門就關了。
其餘的童女隨後也來了,說:主啊,主啊,給我們開門!
他卻回答說:我實在告訴你們,我不認識你們。
所以,你們要警醒;因為那日子,那時辰,你們不知道。」(太25:1-13)

2. 青少年團契選讀的書《褥子團契》教導我「發光」也代表著別讓自己因為懼怕羞愧,過度重視隱私,而不敢顯露自己真實的一面。當我們的心被貪婪、嫉妒、爭競、詭詐、狂傲、自誇、背後說人、捏造惡事、不憐憫人、無知等罪性轄制,縱使目前表面的行為看不出來,但有需要的小羊會從我們的閃爍的眼神中看見不安或不誠實(難怪會說眼睛是靈魂之窗)。這樣,不但沒有為上帝爸拔找到羊,甚至可能讓其他小羊嚇到跑走,更遠離神。因為唯有神活在我們裡面、我們也活在神裡面的生活,才是最觸動人心的見證,就像自稱為「在罪人中是罪魁」的保羅。

「你眼睛就是身上的燈。
你的眼睛若瞭亮,全身就光明;眼睛若昏花,全身就黑暗。
所以,你要省察,恐怕你裡頭的光或者黑暗了。
若是你全身光明,毫無黑暗,就必全然光明,如同燈的明光照亮你。」(路11:34-36)

「我從前是褻瀆神的,逼迫人的,侮慢人的;
然而我還蒙了憐憫,因我是不信不明白的時候而做的。
並且我主的恩是格外豐盛,使我在基督耶穌裡有信心和愛心。
基督耶穌降世,為要拯救罪人。這話是可信的,是十分可佩服的。在罪人中我是個罪魁。
然而,我蒙了憐憫,是因耶穌基督要在我這罪魁身上顯明他一切的忍耐,
給後來信他得永生的人作榜樣。但願尊貴、榮耀歸與那不能朽壞、不能看見、永世的君王、
獨一的神,直到永永遠遠。阿們!」(提前1:13-17)

補充教材:摘自《褥子團契》第四章:揭去帕子


資料來源:奧伯格著,《褥子團契》,校園書房,2005,p.107-111

3. 為主撒種或收割,必需有吃苦當吃補的心態,因為不見得每個人都能獲得認同與完全的支持(狐狸有洞,天空的飛鳥有窩,只是人子沒有枕頭的地方)。像是我敬佩的英國屬靈前輩Pam,40年前去肯亞宣教蓋女校,擔任校長教育當地女性,當她母親過世的時候,根本趕不回去(任憑死人埋葬他們的死人,你只管去傳揚神國的道),碰到這樣的景況,她選擇留在肯亞,因為她知道,一旦回去,她就會留下來陪她的父親,考慮婚嫁,不可能再回肯亞,但她的學生才剛剛有了生命的盼望,沒有人可以接棒,她怎麼忍心為了自己的家庭拋下他們呢(手扶著犁向後看的,不配進神的國)!(Pam的故事請見2015年2月寫的「與神同行」)

「他們走路的時候,有一人對耶穌說:你無論往哪裡去,我要跟從你。
耶穌說:狐狸有洞,天空的飛鳥有窩,只是人子沒有枕頭的地方。
又對一個人說:跟從我來!那人說:主,容我先回去埋葬我的父親。
耶穌說:任憑死人埋葬他們的死人,你只管去傳揚神國的道。
又有一人說:主,我要跟從你,但容我先去辭別我家裡的人。
耶穌說:手扶著犁向後看的,不配進神的國。」(路9:57-62)

4. 警醒禱告,小心惡者,遇到誘惑與試探時,不要忘記倚靠神。

「自己以為站得穩的,須要謹慎,免得跌倒。
你們所遇見的試探,無非是人所能受的。神是信實的,必不叫你們受試探過於所能受的;
在受試探的時候,總要給你們開一條出路,叫你們能忍受得住。」(林前10:12-13)

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