「耶穌叫了十二個門徒來，給他們權柄，能趕逐污鬼，並醫治各樣的病症。
...往以色列家迷失的羊那裡去。隨走隨傳，說天國近了！」（太10:1, 6-7）
「耶穌上了山，隨自己的意思叫人來；他們便來到他那裡。他就設立十二個人，
要他們常和自己同在，也要差他們去傳道，並給他們權柄趕鬼。」（可3:13-15）
「耶穌叫齊了十二個門徒，給他們能力、權柄，制伏一切的鬼，醫治各樣的病，
又差遣他們去宣傳神國的道，醫治病人。」（路9:1-2）
一、啥？真的有鬼？
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| 美國影集「康斯坦汀： 驅魔神探」劇照 資料來源：IMDb |
「耶穌看見眾人都跑上來，就斥責那污鬼說：
你這聾啞的鬼，我吩咐你從他裡頭出來，再不要進去！」（可9:25）
「有一個女人被鬼附著，病了十八年，腰彎得一點直不起來。
耶穌看見，便叫過他來，對他說：女人，你脫離這病了！
於是用兩隻手按著他；他立刻直起腰來，就歸榮耀與神。」（路13:11-13）
「因為有許多人被污鬼附著，那些鬼大聲呼叫，從他們身上出來；
還有許多癱瘓的，瘸腿的，都得了醫治。」（徒8:7）
「後來，我們往那禱告的地方去。
有一個使女迎著面來，他被巫鬼所附，用法術，叫他主人們大得財利。
他跟隨保羅和我們，喊著說：這些人是至高神的僕人，對你們傳說救人的道。
他一連多日這樣喊叫，保羅就心中厭煩，轉身對那鬼說：
我奉耶穌基督的名，吩咐你從他身上出來！那鬼當時就出來了。」（使16:16-18）
「掃羅吩咐臣僕說：當為我找一個交鬼的婦人，我好去問他。
臣僕說：在隱多珥有一個交鬼的婦人。
於是掃羅改了裝，穿上別的衣服，帶著兩個人，夜裡去見那婦人。
掃羅說：求你用交鬼的法術，將我所告訴你的死人，為我招上來。」（撒上28:7-8）
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| 電影「大法師」海報 資料來源：IMDb |
精神病是鬼附嗎？（請按我）
感謝神！上述心得寫完後過了兩天，就讀到這一篇文章，提醒我們：「因鬼攪擾間接造成的病狀，跟非鬼附的病狀，實際上是無法區分的。... 病人需要禱告，也需要藥物治療。單靠禱告，病情可能只有暫時的舒緩；單靠治療，病人可能不會信主得救。治療與禱告可以產生良性的互動。病人因這互動，有時候不但病得醫治，靈性也得以更新。」
壞事≠上帝的審判－幫助憂鬱患者走出陰霾，基督徒可用「三要說」代替「三不說」（請按我）
服務，究竟是什麼？（請按我）
這似乎也回覆了「陪伴，究竟是什麼？」
二、耶穌的趕鬼
「耶穌趕出一個叫人啞巴的鬼，鬼出去了，啞巴就說出話來；眾人都希奇。
內中卻有人說：他是靠著鬼王別西卜趕鬼。又有人試探耶穌，向他求從天上來的神蹟。
他曉得他們的意念，便對他們說：凡一國自相紛爭，就成為荒場；凡一家自相紛爭，就必敗落。
若撒但自相紛爭，他的國怎能站得住呢？因為你們說我是靠著別西卜趕鬼。
我若靠著別西卜趕鬼，你們的子弟趕鬼又靠著誰呢？這樣，他們就要斷定你們的是非。
我若靠著神的能力趕鬼，這就是神的國臨到你們了。
壯士披掛整齊，看守自己的住宅，他所有的都平安無事；
但有一個比他更壯的來，勝過他，就奪去他所倚靠的盔甲兵器，又分了他的贓。
不與我相合的，就是敵我的；不同我收聚的，就是分散的。」（路11:14-23）
當行巫術趕鬼的人說耶穌是靠著鬼王別西卜趕鬼，耶穌很清楚的回答他：「凡一國自相紛爭，就成為荒場；凡一家自相紛爭，就必敗落。若撒但自相紛爭，他的國怎能站得住呢？因為你們說我是靠著別西卜趕鬼。我若靠著別西卜趕鬼，你們的子弟趕鬼又靠著誰呢？」如果我和你一樣靠鬼王趕鬼，豈不是鬼王鼓勵它的手下自相紛爭，讓它的信徒因混亂而減少，因分歧而沒落嗎？所以我是「靠著神的能力趕鬼」，靠著那更壯的神把鬼王或鬼王的手下（前任壯士）趕走。
其次，「凡一國自相紛爭，就成為荒場；凡一家自相紛爭，就必敗落。」也是對教會的忠告，當不同宗派的教會（國）或教會裡弟兄姊妹（家）自相紛爭，必定是走向荒涼、敗落的結局。因為假使是不同教會、不同宗派，只要不是敵擋上帝爸拔的異端邪說，都可以聯合成為一個更大的服事團隊。「約翰說：夫子，我們看見一個人奉你的名趕鬼，我們就禁止他，因為他不與我們一同跟從你。耶穌說：不要禁止他；因為不敵擋你們的，就是幫助你們的。」（路9:49-50）至於挑起紛爭的弟兄姊妹要注意了，因為「不與我相合的，就是敵我的；不同我收聚的，就是分散的。」如果紛爭中的弟兄姊妹發現自己是因為私欲（罪性）導致這場紛爭，或只是因為誤解產生一場鬧劇，請盡快堵住這個破口，否則這些弟兄姊妹將被歸類為敵祂的人或走失的羊，加以懲罰或管教，只有上帝爸拔知道。
有趕鬼恩賜的弟兄姊妹，務必保持與神同行，「有人對你們說：當求問那些交鬼的和行巫術的，就是聲音綿蠻，言語微細的。你們便回答說：百姓不當求問自己的神嗎？豈可為活人求問死人呢？」（賽8:19）因為離開了神，不但無法趕鬼，甚至被污鬼所纏磨。「那時，有幾個遊行各處、念咒趕鬼的猶太人，向那被惡鬼附的人擅自稱主耶穌的名，說：我奉保羅所傳的耶穌勒令你們出來！做這事的，有猶太祭司長士基瓦的七個兒子。惡鬼回答他們說：耶穌我認識，保羅我也知道。你們卻是誰呢？惡鬼所附的人就跳在他們身上，勝了其中二人，制伏他們，叫他們赤著身子受了傷，從那房子裡逃出去了。」（徒19:13-16）
污鬼被趕走的人則要倚靠神、建立信心，並摒棄再次與鬼相交的行為，「我乃是說，外邦人所獻的祭是祭鬼，不是祭神。我不願意你們與鬼相交。你們不能喝主的杯又喝鬼的杯，不能吃主的筵席又吃鬼的筵席。」（林前10:20）「 你信神只有一位，你信的不錯；鬼魔也信，卻是戰驚。虛浮的人哪，你願意知道沒有行為的信心是死的嗎？...妓女喇合接待使者，又放他們從別的路上出去，不也是一樣因行為稱義嗎？身體沒有靈魂是死的，信心沒有行為也是死的。」（雅2:19-20, 25-26）否則污鬼再次進駐，狀況會比之前更差。「污鬼離了人身，就在無水之地過來過去，尋求安歇之處；既尋不著，便說：我要回到我所出來的屋裡去。到了，就看見裡面打掃乾淨，修飾好了，便去另帶了七個比自己更惡的鬼來，都進去住在那裡。那人末後的景況比先前更不好了。」（路11:24-26）
三、耶穌的醫治
「耶穌回來的時候，眾人迎接他，因為他們都等候他。
有一個管會堂的，名叫睚魯，來俯伏在耶穌腳前，求耶穌到他家裡去；
因他有一個獨生女兒，約有十二歲，快要死了。耶穌去的時候，眾人擁擠他。
有一個女人，患了十二年的血漏，在醫生手裡花盡了他一切養生的，並沒有一人能醫好他。
他來到耶穌背後，摸他的衣裳繸子，血漏立刻就止住了。
耶穌說：摸我的是誰？眾人都不承認。彼得和同行的人都說：
夫子，眾人擁擁擠擠緊靠著你。（有古卷在此有：你還問摸我的是誰嗎？）
耶穌說：總有人摸我，因我覺得有能力從我身上出去。
那女人知道不能隱藏，就戰戰兢兢的來俯伏在耶穌腳前，
把摸他的緣故和怎樣立刻得好了，當著眾人都說出來。
耶穌對他說：女兒，你的信救了你；平平安安地去吧！
還說話的時候，有人從管會堂的家裡來，說：你的女兒死了，不要勞動夫子。
耶穌聽見就對他說：不要怕，只要信！你的女兒就必得救。
耶穌到了他的家，除了彼得、約翰、雅各，和女兒的父母，不許別人同他進去。
眾人都為這女兒哀哭捶胸。耶穌說：不要哭。他不是死了，是睡著了。
他們曉得女兒已經死了，就嗤笑耶穌。耶穌拉著他的手，呼叫說：女兒，起來吧！
他的靈魂便回來，他就立刻起來了。耶穌吩咐給他東西吃。」（路8:40-55）
需要醫治的人很多，這裡同時提及面對肉體與心理疾病，醫治的關鍵是：信心。一如箴17:22所說：「喜樂的心乃是良藥；憂傷的靈使骨枯乾。」這也是我在第一次復發時，教會青少年寫給我的卡片中，比例最高的經句。
- 肉體疾病：患血漏的女子12年來花盡一切養生的，但她相信只要能摸到耶穌的衣裳繸子就會好起來；而且得醫治後沒有隱藏恩典，願意為神作見證，「沒有人點燈用器皿蓋上，或放在床底下，乃是放在燈臺上，叫進來的人看見亮光。因為掩藏的事沒有不顯出來的；隱瞞的事沒有不露出來被人知道的。所以，你們應當小心怎樣聽；因為凡有的，還要加給他；凡沒有的，連他自以為有的，也要奪去。」（路8:4-18）因此「耶穌對他說：女兒，你的信救了你；平平安安地去吧！」
- 心理疾病：睚魯12歲的獨生女即使靈裡受創，被視為已經死了（可能是憂鬱症或同學的言語霸凌，為時已久，沒有人幫助她），但因為父親的信心（管理教會的睚魯）和呼求（俯伏在耶穌腳前，求耶穌到他家裡去），耶穌最終親自走到了他家。這裡很有趣的是，耶穌為什麼不趕快過去救那個獨生女呢？因為有需要且等候祂醫治的人太多（眾人迎接他，因為他們都等候他），耶穌確定自己有絕對的能力可以醫治，所以他按著自己的時間安排，從擁擠的眾人中間開路走來（耶穌去的時候，眾人擁擠他）。過程中，祂要我們不必理會小信或不信者的發言（有人從管會堂的家裡來，說：你的女兒死了，不要勞動夫子。... 眾人都為這女兒哀哭捶胸。耶穌說：不要哭。他不是死了，是睡著了。他們曉得女兒已經死了，就嗤笑耶穌），帶著祂的三個愛徒和女兒的父母到他們家，讓女兒死而復生，而且是立刻好起來（耶穌拉著他的手，呼叫說：女兒，起來吧！他的靈魂便回來，他就立刻起來了）。但要深切注意的是，之後要餵靈奶或靈糧給女兒吃（耶穌吩咐給他東西吃），讓她的屬靈生命歸向上帝爸拔，她的心理疾病才不會復發。
補充教材：當身旁有小女孩遭到霸凌，誰會挺身而出？（請按我）
我們有時會把幫助有需要的人想得太複雜了，以為要不很有錢、要不很有閒，否則哪有辦法。但實際上，有時候就是我們剛好遇到那個景況，光是言語和行動就可以幫助需要的孩子... 另一個提醒是，小心自己的舌頭，孩子的心很脆弱，不要成為言語的霸凌者！
四、禱告的大能
「耶穌和門徒到了眾人那裡，有一個人來見耶穌，跪下，說：主啊，憐憫我的兒子。
他害癲癇的病很苦，屢次跌在火裡，屢次跌在水裡。我帶他到你門徒那裡，他們卻不能醫治他。
耶穌說：噯！這又不信又悖謬的世代啊，我在你們這裡要到幾時呢？
我忍耐你們要到幾時呢？把他帶到我這裡來吧！耶穌斥責那鬼，鬼就出來；從此孩子就痊癒了。
門徒暗暗的到耶穌跟前，說：我們為什麼不能趕出那鬼呢？
耶穌說：是因你們的信心小。我實在告訴你們，你們若有信心，像一粒芥菜種，
就是對這座山說：你從這邊挪到那邊。他也必挪去；並且你們沒有一件不能做的事了。
至於這一類的鬼，若不禱告、禁食，他就不出來（或作：不能趕他出來）。」
（太17:14-21，路9:38-43敘述同一件事）
當使徒無法替這不信又悖謬的世代趕鬼時，要為他禱告，尋求神的大能直接澆灌到被污鬼纏身的人身上。「你們中間有病了的呢，他就該請教會的長老來；他們可以奉主的名用油抹他，為他禱告。出於信心的祈禱要救那病人，主必叫他起來；他若犯了罪，也必蒙赦免。所以你們要彼此認罪，互相代求，使你們可以得醫治。義人祈禱所發的力量是大有功效的。」（雅5:14-16）
不過，看到這段經文「耶穌說：噯！這又不信又悖謬的世代啊，我在你們這裡，忍耐你們要到幾時呢？」（路9:41），覺得耶穌真的很人性化，也有不耐煩的時候，難怪我也有，哈哈！不過，我正在學習的是：暫停交談去禱告，因為若直接跟有情緒傷害的朋友訴說我的不快，很可能雪上加霜，讓他的情緒更受傷。所以那些不吐不快的話語轉去跟上帝爸拔說，請上帝爸拔教我如何處理我的情緒，這樣比較不傷害人與人之間脆弱的感情。「生氣卻不要犯罪；不可含怒到日落，也不可給魔鬼留地步。」（弗4:26-27）「污穢的言語一句不可出口，只要隨事說造就人的好話，叫聽見的人得益處。」（弗4:29）
補充教材：克服苦毒良方－愛＋禱告（請按我）
五、使徒的學成
「有一個人，生來是瘸腿的，天天被人抬來，放在殿的一個門口，
那門名叫美門，要求進殿的人賙濟。他看見彼得、約翰將要進殿，就求他們賙濟。
彼得約翰定睛看他；彼得說：你看我們！那人就留意看他們，指望得著什麼。
彼得說：金銀我都沒有，只把我所有的給你：我奉拿撒勒人耶穌基督的名，叫你起來行走！
於是拉著他的右手，扶他起來；他的腳和踝子骨立刻健壯了，
就跳起來，站著，又行走，同他們進了殿，走著，跳著，讚美神。」（使3:2-8）
「主藉使徒的手在民間行了許多神蹟奇事；他們（或作：信的人）都同心合意的在所羅門的廊下。
...甚至有人將病人抬到街上，放在床上或褥子上，指望彼得過來的時候，
或者得他的影兒照在什麼人身上。還有許多人帶著病人和被污鬼纏磨的，
從耶路撒冷四圍的城邑來，全都得了醫治。」（使5:12, 15-16）
彼得的信心讓他可以立刻使瘸腿的站起來行走、跳躍、讚美神，甚至有人指望只要病人被彼得的影子遮蓋到，就可以得到醫治。但彼得的心很堅定，知道這一切不是出於自己，乃是奉耶穌基督的名成就。想想，我有可以說出：「金銀我都沒有，只把我所有的給你：我奉拿撒勒人耶穌基督的名，叫你起來行走！」這樣強大的信心嗎？唉！現在好像還沒有。
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