信仰生活－捨己，等候神

8/2（二）回診看抽血、骨骼掃描和腦部MRI等檢查結果，紅血球11.3、白血球4700、肝腎功能正常；骨骼掃描和之前的對照，沒有什麼改變；腦部MRI顯示，原本在左邊大腦的腫瘤已經「水化」消失，在左邊小腦的腫瘤有約略變大、但中空，所以要再觀察，看是往好或是往壞的方向發展；至於原本在右邊大腦發現的陰影已經模糊，應該不是腫瘤；唯在右邊小腦發現三顆不到一公分的小腫瘤，所以當天下午就在放射科鄭醫師的安排下，做了被我暱稱為「全罩式安全帽」或「西洋劍頭盔」的面罩，8/4（四）開始腦部放射線治療，預計共做15次，即3週時間。

腦腫瘤使用的專屬頭部面罩，左邊是腦下、右邊是面部使用，上下扣鎖後定位

根據去年11-12月的經驗，腦部放療後的我會變得頭昏腦脹，每天大概需要12-16小時的熟睡時間，加上這次同時吃最後一個月的標靶、化療藥物，嘔吐的副作用大概會更糟，所以經紀人（三姊）又要出馬，而我會進入大約5週的閉關期（3週放療+2週恢復）。但親愛的朋友，請不要為我太擔心，因為上帝爸拔給我的試煉是和恩典一起來的，比如上次就因為長時間臥床、小腿肌肉萎縮，看診完去硫磺谷溫泉泡腳的時候，遇到人生中第一次的讚美詞：有不認識的人說我的小腿看起來像「鳥仔咖」（台語發音：小鳥腳、很瘦的意思）。哇！向來被我姊戲稱為「長得又白又胖的蘿蔔腿」，竟然能有兩週被視為「鳥仔咖」，超開心滴！

其實在剛聽到又要開始重新治療時，沒有難過的感覺，因為之前和上帝爸拔禱告說，吃藥差不多半年，嘔吐的副作用已經越來越不舒服，所以很想停藥，結果也真的因為腦腫瘤沒有被抑制住，無法再向健保局申請現在正在吃的標靶藥物泰嘉錠。但看到血液腫瘤科的楮醫生一張煩惱的臉，不知道在我停藥之後，還能用什麼藥控制我的病情，心頭上也默默地飄來一層薄薄的灰霧，覺得之前的禱告真是又傻又短視。所以接下來要把禱告改成：「求神幫助我、修補我身體一切不足，讓我過著不需治療、也不造成自己或別人絆跌的正常生活，用誠實、愛心繼續為主作工。阿們！」

在七月底的合心禱告會中，得知榮美創會牧師Koert在胸前發現白人很容易罹患、小小的皮膚癌。皮膚癌通常是因為經常長期照射陽光引起，症狀不痛不癢以致難以發現，可是與神同行的Koert和Gea很有警覺性，及早發現；而且感謝讚美主！那不是原先的直腸癌移轉，可以用外科手術處理。只是因為Koert陪宣燁傳道去尼泊爾探勘宣教環境前，所動的第一次手術沒有完全清除乾淨，而返台後兩天內要回荷蘭的機票已經訂妥，只得返回荷蘭後、再去排診兩個月才能接受第二次手術。所以Koert在離開台灣前的主日，跟我們分享他的「小問題」，而我心裡很清楚明白，這次的狀況就像我們互相道別時所說的：只是個「小問題」。

我相信神在這次的試煉中，想要再次提醒我的是「捨己，等候神的時間表」，不要像之前的禱告那樣，滿腦子只想著自己的短期需要和計畫，而是完全交託給神，跟隨著神的眼光和計畫，即使是靜止等候，也比自己像無頭蒼蠅那樣滿場亂飛要好。

荒漠甘泉一月廿四日    我的神有時間表

「但……鴿子找不著落腳之地，就回到…挪亞那裡……到了晚上，鴿子回到他那裡，嘴裡叨著一個……橄欖葉子。」 創 8:9,11

神知道甚麼時候該不給我們看得見憑據，甚麼時候該給我們看得見的憑據。我們若能完全信靠祂，這是何等美好的一件事呢！

當所有眼見的憑據都收回了的時候，是最美好的時候；因為神的美旨是要我們承認：祂的話語、祂的應許、祂的恩約，比我們眼見的一切憑據更實在、更可靠。

神若給我們眼見的憑據，也好，也是可寶貴的。那些只信神的話而不用其他憑據的人們，常得到許多看得見的憑據。－－崔倫保（C. G. Trumbull）

暫緩不是拒絕；許多禱告上批著：『我的時候還沒有到。』神有規定的旨意，也有規定的時候。－－選

8/5（五）放療前先去金寶山幫爸爸提前過父親節，海水正藍

2016/7/6~9榮美「芝心好朋友」夏令營簡章和報名表

這是5月的第一篇部落格發文，因為最近都在協助教會青少年籌辦的「芝心好朋友」夏令營事工，很忙，但忙得很開心。回溯5/11回診，腫瘤血液科褚醫師說，4月中進行的MRI檢查結果和兩個月前的檢查結果類似，左腦腫瘤仍以差不多的大小存在著，所以每3~4個月審核一次的Lapatinib(TYKERB)標靶藥物可以繼續，同樣搭配Xeloda化療藥物一起服用。

雖然左腦腫瘤沒有比放療後的第二次MRI檢查結果更小，但也沒變大，顯示標靶和化療藥物有控制住腦腫瘤的狀況。故當時就決定，先求神的國和神的義，加入夏令營同工，和相處6年的青少年一起繼續往前奔跑；而且不馬上做放射線治療，也可以趁暑假與家人同遊，反正現在的生活品質是OK的，走路頭不昏，皮膚症狀和想吐等藥物副作用也還在可接受的範圍內，不如就平平安安地繼續禱告，等候神的安排吧！如同睿怡曾經和我分享的：「我做神的事，神必顧念我的事」。

昨天(5/26)放射科鄭醫師幫我更仔細觀看MRI影像檔，之前右腦那粒新生的小腫瘤，依舊模糊，考慮到我目前的需要，所以繼續觀察。但因為這粒腫瘤的位置可能會造成左邊手腳發麻，若腫瘤變很大，甚至會影響左半身的肢體行動力，所以要特別注意左手、左腳是否出現麻痺狀態。即便如此，內心還是很平安，因為我知道「在人是不能，在神卻不然，因為神凡事都能。」（可10:27）

「你們為何花錢（原文是平銀）買那不足為食物的？用勞碌得來的買那不使人飽足的呢？
你們要留意聽我的話就能吃那美物，得享肥甘，心中喜樂。...
當趁耶和華可尋找的時候尋找他，相近的時候求告他。
惡人當離棄自己的道路；不義的人當除掉自己的意念。
歸向耶和華，耶和華就必憐恤他；當歸向我們的神，因為神必廣行赦免。
耶和華說：我的意念非同你們的意念；我的道路非同你們的道路。
天怎樣高過地，照樣，我的道路高過你們的道路；我的意念高過你們的意念。
雨雪從天而降，並不返回，卻滋潤地土，使地上發芽結實，使撒種的有種，使要吃的有糧。
我口所出的話也必如此，決不徒然返回，卻要成就我所喜悅的，
在我發他去成就（發他去成就：或譯所命定）的事上必然亨通。」（賽55:2, 6-11）

有關2016榮美「芝心好朋友」夏令營簡章和報名表，因行政疏失導致第一版內容誤植，以下圖片於6/4更新，也因為這個原因，報名期限延長至額滿為止，名額有限，請把握機會報名！

◎營會目的：透過音樂、故事、遊戲、手作等方式，教育下一代品格
◎營會時間：2016/7/6(三)~7/9(六)，週三~週五8:30~17:00（家長最晚請於18:00前來接），週六成果展至13:00，歡迎父母參加
◎招收對象：國小一年級至六年級（含升小一與小六畢業生）
◎營會地點：台北市北區榮美基督教會（台北市中山北路三段53-4號5樓，大同大學對面）
◎主辦單位：社團法人台北市榮美基督教協會
◎報名方式：網路、電話、傳真
—報名網址：http://goo.gl/forms/dSt0MJ4Kd1Hc2RhD2
—電話：02-2585-9783
—傳真：02-2585-9785
—Email： cheeseheart2016@gmail.com
◎報名費用：新台幣500元（含餐點、小禮物、手作材料、保險等），中低收入戶子女免費（持里長開具的清寒證明即可)
—付款方式：匯款至「大眾銀行 圓山簡易型分行」
—帳號：168-1010183-16 戶名：社團法人台北市榮美基督教協會
◎營會網址：http://www.rongmei.org

期盼能和孩子們分享「溝通、尊重、友誼、合作」，讓他們帶著正確的價值觀、平安喜樂的心以及自己手作的興趣分組成品，回家分享愛的真諦。讓每一株小小的苗成長為大大的樹，成為別人可以依靠的膀臂或替人遮蔭。

有關這次營會的用心準備，請參見我們的籌備花絮喔！
http://cheeseheart2016.wix.com/summer-camp#!blank-4/hschm
營會資訊歡迎分享轉寄，謝謝您！

如有任何問題，可透過以下聯絡管道直接洽詢
社團法人台北市榮美基督教協會(台北北區榮美基督教會)
地址：台北市中山區中山北路三段53-4號5樓
TEL: 02-2585-9783    傳真：02-2585-9785
部落格：http://rongmei1982blog.blogspot.com/

信仰生活－遇見你之前

前陣子看到「遇見你之前 (Me Before You)」的電影預告，很吸引我，所以去圖書館借了同名原著來看。看到結局時，眼淚忍不住流下來（為不破梗，就不多提了，雖然在看預告時就已經猜到），但很喜歡作者設定的主軸：一對出生在同一個城鎮的男女，因原生家庭的貧富差異，並不認識彼此，卻因為生命中的轉折，彼此相遇，看見對方的需要，用「心」幫助對方，而幫助對方的同時也勇敢地解開自己心中的黑暗枷鎖，讓這6個月的相知相惜，成為彼此生命中最美好的時光。

這讓我想起一則故事：每個人都拿著長長的筷子準備午餐，在地獄中的人試著用長筷子餵飽自己，所以每個人都吃不到菜餚，人人面黃肌瘦；但在天堂中的人試著用長筷子餵飽坐在對面的人，所以每個人都吃得很開心，人人福泰安康。地獄與天堂的差別只在於：我們的眼目是只看著自己的需要（利己），還是也看見他人的需要（利人）。

在遇見上帝爸拔之前，我以為可以按著我的生涯規劃走，但內心漸漸產生一個疑問，我做的事到底對這個社會有什麼貢獻？離開大公司的名片、職稱，除了家人及知心好友，似乎就在別人的印象中漸漸淡出，說到底只是一枚可有可無的棋子。但感謝神的安排，讓屬靈前輩、朋友帶領我認識祂，讓我知道自己的價值不是只有在工作或學歷上獲得肯定而已，所以即使已經很久沒有全職工作、病後放棄博士學位也很平安，我知道活著是為了什麼。而思想聖經中的教導，要成為一個「有愛且被愛」的人，基本上有兩個秘訣：

1. 相信神的愛就是我們愛的泉源，神愛我們，所以我們也有豐盛的愛可以給出去

「你們當曉得耶和華是神！我們是他造的，也是屬他的；我們是他的民，也是他草場的羊。當稱謝進入他的門；當讚美進入他的院。當感謝他，稱頌他的名！因為耶和華本為善。他的慈愛存到永遠；他的信實直到萬代。」（詩100:3-5）

「二人若不同心，豈能同行呢？」（摩3:3）

「我每逢想念你們，就感謝我的神；每逢為你們眾人祈求的時候，常是歡歡喜喜的祈求。因為從頭一天直到如今，你們是同心合意的興旺福音。我深信那在你們心裡動了善工的，必成全這工，直到耶穌基督的日子。」（腓1:3-6）

2. 真正的愛有慈惠的行動，如禱告、奉獻、志工（同工）等，並求神賜給我們更多的恩典做更多合祂心意的事

「小子們哪，我們相愛，不要只在言語和舌頭上，總要在行為和誠實上。」（約一3:18）

「弟兄們，我把神賜給馬其頓眾教會的恩告訴你們，就是他們在患難中受大試煉的時候，
仍有滿足的快樂，在極窮之間還格外顯出他們樂捐的厚恩。
我可以證明，他們是按著力量，而且也過了力量，自己甘心樂意的捐助，
再三的求我們，准他們在這供給聖徒的恩情上有分；並且他們所做的，不但照我們所想望的，
更照神的旨意先把自己獻給主，又歸附了我們。」（林後8:1-5）

「我並不是因缺乏說這話；我無論在什麼景況都可以知足，這是我已經學會了。
我知道怎樣處卑賤，也知道怎樣處豐富；或飽足，或飢餓；或有餘，或缺乏，
隨事隨在，我都得了祕訣。我靠著那加給我力量的，凡事都能做。
然而，你們和我同受患難原是美事。腓立比人哪，你們也知道我初傳福音離了馬其頓的時候，
論到授受的事，除了你們以外，並沒有別的教會供給我。
就是我在帖撒羅尼迦，你們也一次兩次的打發人供給我的需用。
我並不求什麼餽送，所求的就是你們的果子漸漸增多，歸在你們的帳上。
但我樣樣都有，並且有餘。我已經充足，因我從以巴弗提受了你們的餽送，
當作極美的香氣，為神所收納、所喜悅的祭物。
我的神必照他榮耀的豐富，在基督耶穌裡，使你們一切所需用的都充足。」（腓4:11-19）

「多謝神，感動提多的心，叫他待你們殷勤，像我一樣。
他固然是聽了我的勸，但自己更是熱心，情願往你們那裡去。
我們還打發一位兄弟和他同去，這人在福音上得了眾教會的稱讚。
不但這樣，他也被眾教會挑選，和我們同行，把所託與我們的這捐貲送到了，
可以榮耀主，又表明我們樂意的心。這就免得有人因我們收的捐銀很多，就挑我們的不是。
我們留心行光明的事，不但在主面前，就在人面前也是這樣。」（林後8:16-21）

為了學習愛的功課，並協助我們的下一代（未來的社會棟樑）看見生命的價值，我的教會將於七月六日（三）到九日（六）舉辦「芝心好朋友」兒童夏令營，歡迎家中就讀小學1-6年級的孩子來參加由大哥哥、大姊姊（青少年團契）主辦的這個活動。只要七月沒有需要出入醫院治療，我也會是資深大姊姊喔！呵！可直接線上報名。

至於平常不知道該怎麼討神的喜悅、榮耀神的弟兄姊妹有福了！對孩童或青少年人際關係與品格教育有負擔的朋友們也有福了！因為北區榮美「芝心好朋友」兒童夏令營也正在招募同工，活動內容請參見 www.rongmei.org （抱歉，網頁仍在趕工建置中，資訊尚不完整，敬請見諒），有興趣的朋友麻煩與我或教會聯絡，孩子們需要您。謝謝！

「神啊，自我年幼時，你就教訓我；直到如今，我傳揚你奇妙的作為。神啊，我到年老髮白的時候，求你不要離棄我！等我將你的能力指示下代，將你的大能指示後世的人。」（詩71:17-18）

信仰生活－傾聽神的聲音

停滯多天沒有寫筆記，因為在2016年3月寫「教會生活－摩西（下）」屬靈筆記時，我開始省思身為上帝爸拔愛女的我，有沒有口出妄言？自覺傾聽到上帝的聲音究竟是真的來自於神，或是來自謊言的靈？然後，發現自己在傾聽上帝的聲音這部分，還是個小嬰孩。就像剛受洗時會有蜜月期，剛領受聖靈的洗也會有，在突如其來大量領受的情況下，我絆跌了，以致之前向某位朋友轉述上帝愛的祝福時，有很大的瑕疵。

對於有生子期盼的慕道好友，我兩次從上帝爸拔那裡聽到祂將賜給他們一個兒子，中間還剛好聽到屬靈前輩說：可以像哈拿一樣向上帝求，所以我相信這真的是神的話語，並且興奮地轉告他們倆。他們的兒子將是拿細耳人（許願獻給神，歸主所有），要遵行「清酒濃酒都不可喝（士13:7）」，直到「滿了離俗的日子... 然後拿細耳人可以喝酒（民13, 20）」，至於離俗的日子端視他們許的願，是要將他獻給神20年、30年或是一輩子。

「毘尼拿見耶和華不使哈拿生育，就作他的對頭，大大激動他，要使他生氣。
每年上到耶和華殿的時候，以利加拿都以雙分給哈拿；毘尼拿仍是激動他，以致他哭泣不吃飯。
他丈夫以利加拿對他說：哈拿啊，你為何哭泣，不吃飯，心裡愁悶呢？有我不比十個兒子還好嗎？
他們在示羅吃喝完了，哈拿就站起來。祭司以利在耶和華殿的門框旁邊，坐在自己的位上。
哈拿心裡愁苦，就痛痛哭泣，祈禱耶和華，許願說：萬軍之耶和華啊，你若垂顧婢女的苦情，
眷念不忘婢女，賜我一個兒子，我必使他終身歸與耶和華，不用剃頭刀剃他的頭。
哈拿在耶和華面前不住地祈禱，以利定睛看他的嘴。
（原來哈拿心中默禱，只動嘴唇，不出聲音，因此以利以為他喝醉了。）
以利對他說：你要醉到幾時呢？你不應該喝酒。哈拿回答說：主啊，不是這樣。
我是心裡愁苦的婦人，清酒濃酒都沒有喝，但在耶和華面前傾心吐意。
不要將婢女看作不正經的女子。我因被人激動，愁苦太多，所以祈求到如今。
以利說：你可以平平安安地回去。願以色列的神允准你向他所求的！
哈拿說：願婢女在你眼前蒙恩。於是婦人走去吃飯，面上再不帶愁容了。
次日清早，他們起來，在耶和華面前敬拜，就回拉瑪。到了家裡，以利加拿和妻哈拿同房，
耶和華顧念哈拿，哈拿就懷孕。日期滿足，生了一個兒子，給他起名叫撒母耳，
說：這是我從耶和華那裡求來的。」（撒上1:6-20）

然而，只因我個人希望他們可以早早脫離菸酒的轄制，尤其覺得父親是孩子的榜樣，所以附加跟他們說要父親戒酒，但經過反省禱告後，我知道這是出於人的意思，不是神的意思。當我再讀聖經，其中的教導是「不要醉酒，酒能使人放蕩（弗5:18）」，「恐怕（你們）因貪食、醉酒，並今生的思慮累住你們的心（路21:34）」，因為「醉酒的人...（就是）被酒所勝的人（耶23:9）」，「醉酒的... 不能承受神的國（林前6:10）」。

補充教材：
基督徒可以喝酒嗎？
在曠野遇見神：再談罪與綑綁（請按我）

當然，戒酒戒煙、維持健康的身體，才能有足夠的年歲保抱、教育小孩，這是多數人都認同的事。但這不是上帝對他們的要求，是我自己健康出了問題，深怕他們其中一人受到病痛試煉，讓整個家庭承受苦難，擅自添加上去的話。所以我很羞愧，因為我犯了說謊的罪，希望他們能饒恕我的過犯，並且求神憐憫，不要因為我的過犯造成他們婚姻關係中的屬靈爭戰。

創意主日前一晚，青少年團契為2016北區榮美夏令營
募款製作的手工點心－巧克力棉花糖

而這也給我一個警訊，沒有吃足夠的靈糧就無法明確分辨這個聲音是來自於神，還是來自謊言的靈。所以現在讀經特別留意有關傾聽上帝的聲音（包括透過先知、異夢、異象、烏陵等途徑）相關經節。也學習安靜等候。到目前為止，我理解到除了先知（又稱為先見或神人）可以聽見神的聲音外，還有士師、王之類的領袖，以及祭司、使徒、外邦人、假先知等。人在聽到神的聲音後需遵行以下原則：

一、分辨預言和謊言（真假先知），不是看神蹟奇事，而是看是否合乎真理（神的道）

「你們中間若有先知或是做夢的起來，向你顯個神蹟奇事，對你說：我們去隨從你素來所不認識的別神，事奉他吧。他所顯的神蹟奇事雖有應驗，你也不可聽那先知或是那做夢之人的話；因為這是耶和華─你們的神試驗你們，要知道你們是盡心盡性愛耶和華─你們的神不是。」（申13:1-3）

二、聽見上帝的聲音後，要聽從（順服）神的話，不可隨便聽從人的話

「你們要順從耶和華─你們的神，敬畏他，謹守他的誡命，聽從他的話，事奉他，專靠他。那先知或是那做夢的既用言語叛逆那領你們出埃及地、救贖你脫離為奴之家的耶和華─你們的神，要勾引你離開耶和華─你神所吩咐你行的道，你便要將他治死。這樣，就把那惡從你們中間除掉。」（申13:4-5）

「撒母耳說：耶和華喜悅燔祭和平安祭，豈如喜悅人聽從他的話呢？聽命勝於獻祭；順從勝於公羊的脂油。悖逆的罪與行邪術的罪相等；頑梗的罪與拜虛神和偶像的罪相同。」（撒上15:22-23）

「王對神人說：請你同我回去吃飯，加添心力，我也必給你賞賜。
神人對王說：你就是把你的宮一半給我，我也不同你進去，也不在這地方吃飯喝水；
因為有耶和華的話囑咐我，說不可在伯特利吃飯喝水，也不可從你去的原路回來。
於是神人從別的路回去，不從伯特利來的原路回去。有一個老先知住在伯特利，
他兒子們來，將神人當日在伯特利所行的一切事和向王所說的話都告訴了父親。
父親問他們說：神人從哪條路去了呢？兒子們就告訴他；
原來他們看見那從猶大來的神人所去的路。老先知就吩咐他兒子們說：你們為我備驢。
他們備好了驢，他就騎上，去追趕神人，遇見他坐在橡樹底下，就問他說：
你是從猶大來的神人不是？他說：是。老先知對他說：請你同我回家吃飯。
神人說：我不可同你回去進你的家，也不可在這裡同你吃飯喝水；
因為有耶和華的話囑咐我說：你在那裡不可吃飯喝水，也不可從你去的原路回來。
老先知對他說：我也是先知，和你一樣。有天使奉耶和華的命對我說：你去把他帶回你的家，
叫他吃飯喝水。這都是老先知誆哄他。於是神人同老先知回去，在他家裡吃飯喝水。
二人坐席的時候，耶和華的話臨到那帶神人回來的先知，他就對那從猶大來的神人說：
耶和華如此說：你既違背耶和華的話，不遵守耶和華─你神的命令，反倒回來，
在耶和華禁止你吃飯喝水的地方吃了喝了，因此你的屍身不得入你列祖的墳墓。
吃喝完了，老先知為所帶回來的先知備驢。他就去了，在路上有個獅子遇見他，將他咬死，
屍身倒在路上，驢站在屍身旁邊，獅子也站在屍身旁邊。
有人從那裡經過，看見屍身倒在路上，獅子站在屍身旁邊，就來到老先知所住的城裡述說這事。
那帶神人回來的先知聽見這事，就說：這是那違背了耶和華命令的神人，
所以耶和華把他交給獅子；獅子抓傷他，咬死他，是應驗耶和華對他說的話。」（王上13:7-26）

三、不清楚話語來自神或是謊言的靈，要放膽求印證

「基甸說：我若在你眼前蒙恩，求你給我一個證據，使我知道與我說話的就是主。...
基甸對神說：你若果照著所說的話，藉我手拯救以色列人，我就把一團羊毛放在禾場上：
若單是羊毛上有露水，別的地方都是乾的，我就知道你必照著所說的話，藉我手拯救以色列人。
次日早晨基甸起來，見果然是這樣；將羊毛擠一擠，從羊毛中擰出滿盆的露水來。
基甸又對神說：求你不要向我發怒，我再說這一次：讓我將羊毛再試一次。
但願羊毛是乾的，別的地方都有露水。這夜神也如此行：獨羊毛上是乾的，別的地方都有露水。」
（士6:7, 36-40）

四、有先知恩賜者聽見神的話語一定要傳講，沒聽到的不能擅自亂講

「正如你在何烈山大會的日子求耶和華─你神一切的話，說：
求你不再叫我聽見耶和華─我神的聲音，也不再叫我看見這大火，免得我死亡。
耶和華就對我說：他們所說的是。我必在他們弟兄中間給他們興起一位先知像你。
我要將當說的話傳給他；他要將我一切所吩咐的都傳給他們。
誰不聽他奉我名所說的話，我必討誰的罪。
若有先知擅敢託我的名說我所未曾吩咐他說的話，或是奉別神的名說話，那先知就必治死。
你心裡若說：耶和華所未曾吩咐的話，我們怎能知道呢？
先知託耶和華的名說話，所說的若不成就，也無效驗，這就是耶和華所未曾吩咐的，
是那先知擅自說的，你不要怕他。」（申18:16-22）

「耶和華的話臨到我說：人子啊，你要說預言攻擊以色列中說預言的先知，
對那些本己心發預言的說：你們當聽耶和華的話。主耶和華如此說：愚頑的先知有禍了，
他們隨從自己的心意，卻一無所見。以色列啊，你的先知好像荒場中的狐狸，
沒有上去堵擋破口，也沒有為以色列家重修牆垣，使他們當耶和華的日子在陣上站立得住。
這些人所見的是虛假，是謊詐的占卜。他們說是耶和華說的，其實耶和華並沒有差遣他們，
他們倒使人指望那話必然立定。你們豈不是見了虛假的異象嗎？豈不是說了謊詐的占卜嗎？
你們說，這是耶和華說的，其實我沒有說。所以主耶和華如此說：
因你們說的是虛假，見的是謊詐，我就與你們反對。這是主耶和華說的。
我的手必攻擊那見虛假異象、用謊詐占卜的先知，他們必不列在我百姓的會中，
不錄在以色列家的冊上，也不進入以色列地；你們就知道我是主耶和華。」（結13:1-9）

五、有先知恩賜者的責任是傳講預言，聽者有自由意志決定是否遵行上帝的旨意

「他對我說：人子啊，要吃你所得的，要吃這書卷，好去對以色列家講說。...
他又對我說：人子啊，我對你所說的一切話，要心裡領會，耳中聽聞。
你往你本國被擄的子民那裡去，他們或聽，或不聽，你要對他們講說，
告訴他們這是主耶和華說的。... 人子啊，我立你作以色列家守望的人，所以你要聽我口中的話，
替我警戒他們。我何時指著惡人說：他必要死；你若不警戒他，也不勸戒他，使他離開惡行，
拯救他的性命，這惡人必死在罪孽之中；我卻要向你討他喪命的罪（原文是血）。
倘若你警戒惡人，他仍不轉離罪惡，也不離開惡行，他必死在罪孽之中，你卻救自己脫離了罪。」
（結1:1, 10-11, 17-19）

補充教材：守望城牆的禱告(2)（請按我）

六、即使是看起來很合理的答案，仍要求告並留心細微的聲音

「王對先知拿單說：看哪，我住在香柏木的宮中，神的約櫃反在幔子裡。拿單對王說：你可以照你的心意而行，因為耶和華與你同在。當夜，耶和華的話臨到拿單說：你去告訴我僕人大衛，說耶和華如此說：你豈可建造殿宇給我居住呢？」（撒下7:2-5）

七、若我們的心志行為不再蒙神的喜悅，會從聽見變成聽不見

「掃羅求問神說：我下去追趕非利士人可以不可以？你將他們交在以色列人手裡不交？這日神沒有回答他。」（撒上14:37）

「掃羅求問耶和華，耶和華卻不藉夢，或烏陵，或先知回答他。... 撒母耳對掃羅說：你為什麼攪擾我，招我上來呢？掃羅回答說：我甚窘急；因為非利士人攻擊我，神也離開我，不再藉先知或夢回答我。因此請你上來，好指示我應當怎樣行。撒母耳說：耶和華已經離開你，且與你為敵，你何必問我呢？」（撒上28:6, 15-16）

教會生活－天使與魔鬼（下）

三、神與人vs.天使與魔鬼

在2015年6月寫的「兩天一夜敬拜代禱者訓練心得分享 (2015.6.12~13)」中，潘劉玉霞牧師提及權柄和能力的擁有者排序，由大至小為：「神 > 被神充滿的人（主越多、我越少）> 天使與魔鬼（靈，用能力造的）> 一般血氣的人（肉體，用土造的）」。

• 神是最大的，「在天空誰能比耶和華呢？神的眾子中，誰能和耶和華相提並論呢？」（詩89:6）「他所承受的名，既比天使的名更尊貴，就遠超過天使。所有的天使，神從來對哪一個說，你是我的兒子，我今日生你？又指著哪一個說：我要作他的父，他要作我的子？再者，神使長子到世上來的時候（或作：神再使長子到世上來的時候），就說：神的使者都要拜他。論到使者，又說：神以風為使者，以火焰為僕役；論到子卻說：神啊，你的寶座是永永遠遠的；你的國權是正直的。」（來1:4-8）
• 天使與魔鬼是因著祂的能力而生，兩者都是靈，等級相同。「天使長米迦勒為摩西的屍首與魔鬼爭辯的時候，尚且不敢用毀謗的話罪責他，只說：主責備你吧！」（猶1:9）
• 人原本是因血氣（情慾、人意）而生，凡屬血氣的人等級低於天使與魔鬼。「耶和華說：人既屬乎血氣，我的靈就不永遠住在他裡面。（創6:3）」信了耶穌的人則視屬靈生命成長如何而定，當聖靈主導我們的人生越多、老我的習慣制約越少，我們就越可能超越天使與魔鬼的等級。「這等人不是從血氣生的，不是從情慾生的，也不是從人意生的，乃是從神生的。」（約1:13）

「我們所說將來的世界，神原沒有交給天使管轄。
但有人在經上某處證明說：人算什麼，你竟顧念他？世人算什麼，你竟眷顧他？
你叫他比天使微小一點（或作：你叫他暫時比天使小），賜他榮耀尊貴為冠冕，
並將你手所造的都派他管理，叫萬物都服在他的腳下。
既叫萬物都服他，就沒有剩下一樣不服他的。只是如今我們還不見萬物都服他。
惟獨見那成為比天使小一點的耶穌（或作：惟獨見耶穌暫時比天使小）；
因為受死的苦，就得了尊貴榮耀為冠冕，叫他因著神的恩，為人人嘗了死味。...
他並不救拔天使，乃是救拔亞伯拉罕的後裔。」（來2:5-9, 16）

「耶穌已經進入天堂，在神的右邊；眾天使和有權柄的，並有能力的，都服從了他。」（彼前3:22）

「豈不知聖徒要審判世界嗎？若世界為你們所審，難道你們不配審判這最小的事嗎？豈不知我們要審判天使嗎？何況今生的事呢？」（林前6:2-3）

1. 人與天使的關係

自從亞當和夏娃吃了分別善惡樹的果子後，「聽見神的聲音，就藏在園裡的樹木中，躲避耶和華神的面。」（創3:8）在出埃及記中，因以色列人沒有預備好，所以「耶和華對摩西說：你下去囑咐百姓，不可闖過來到我面前觀看，恐怕他們有多人死亡。」（出19:21）以致於在聖經中，當人遇到天使奉神的差遣來報信息時，常常以為看到天使的面和看到神的面一樣會死，因而感到懼怕，或是要俯伏跪拜，但天使都會說明自己不是神，指示人築壇獻祭、敬拜神。

補充教材：聽從神的話【出19:1-20】（請按我）

「基甸見他是耶和華的使者，就說：哀哉！主耶和華啊，我不好了，
因為我覿面看見耶和華的使者。耶和華對他說：你放心，不要懼怕，你必不致死。
於是基甸在那裡為耶和華築了一座壇，起名叫耶和華沙龍（就是耶和華賜平安的意思）。」
（士6:22-24）

「瑪挪亞將一隻山羊羔和素祭在磐石上獻與耶和華，使者行奇妙的事；
瑪挪亞和他的妻觀看，見火焰從壇上往上升，耶和華的使者在壇上的火焰中也升上去了。
瑪挪亞和他的妻看見，就俯伏於地。耶和華的使者不再向瑪挪亞和他的妻顯現，
瑪挪亞才知道他是耶和華的使者。瑪挪亞對他的妻說：我們必要死，因為看見了神。
他的妻卻對他說：耶和華若要殺我們，必不從我們手裡收納燔祭和素祭，
並不將這一切事指示我們，今日也不將這些話告訴我們。」（士13:19-23）

「天使吩咐我說：你要寫上：凡被請赴羔羊之婚筵的有福了！
又對我說：這是神真實的話。我就俯伏在他腳前要拜他。他說：千萬不可！
我和你，並你那些為耶穌作見證的弟兄同是作僕人的，你要敬拜神。
因為預言中的靈意乃是為耶穌作見證。」（啟19:9-10）

然而，耶穌（聖子）以人的樣式誕生，教導我們如何從屬血氣的人轉化為被神充滿的人，成為人與天使間的關係改變的模範。當我們誠心誠意向神禱告，願意讓上帝爸拔掌管我的生命時，懼怕的靈就只能離開我們，當天使從天上顯現，可以加添我們的力量、保護我們，並為我們在前方開路，服事我們。

「耶穌出來，照常往橄欖山去，門徒也跟隨他。到了那地方，就對他們說：
你們要禱告，免得入了迷惑。於是離開他們約有扔一塊石頭那麼遠，跪下禱告，說：
父啊！你若願意，就把這杯撤去；然而，不要成就我的意思，只要成就你的意思。
有一位天使從天上顯現，加添他的力量。」（路22:39-43）

「你想，我不能求我父現在為我差遣十二營多天使來嗎？」（太26:53）

「神的兒子，耶穌基督福音的起頭。正如先知以賽亞（有古卷無以賽亞三個字）書上記著說：看哪，我要差遣我的使者在你前面，預備道路。... 他在曠野四十天，受撒但的試探，並與野獸同在一處，且有天使來伺候他。」（可1:1-2, 13）

但我們更要謹記，天使不是神，不要犯下拜偶像的罪，所有的感謝、讚美、敬拜、榮耀要歸於神。「這些事是我約翰所聽見、所看見的；我既聽見、看見了，就在指示我的天使腳前俯伏要拜他。他對我說：千萬不可！我與你和你的弟兄眾先知，並那些守這書上言語的人，同是作僕人的。你要敬拜神。」（啟22:8-9）

2. 神與魔鬼的關係

寫完之前的筆記，就發生內湖隨機殺人命案，心裡很痛，為完全沒有犯過罪的無辜四歲孩子、在母親眼前身首異處感到傷心，也為社會邊緣人缺乏足夠的支援、犯下重大罪行感到難過。我不相信那是神的旨意，因為上帝爸拔吩咐摩西頒佈的《十誡》中，明明白白地寫著「不可殺人」，那麼除了魔鬼的介入之外，我想不出別的靈界原因。「你們是出於你們的父魔鬼，你們父的私慾你們偏要行。他從起初是殺人的，不守真理，因他心裡沒有真理。他說謊是出於自己；因他本來是說謊的，也是說謊之人的父。」（約8:44）

但我一時之間想不透的是，上帝爸拔「是昔在、今在、以後永在的全能者」（啟1:8），怎麼會容忍魔鬼去作這樣的事呢？然後我讀到當神（聖靈）離開掃羅後，掃羅失足及敗壞在魔鬼網羅中的經節，所以殺人犯可能因為從來沒有聽過福音，不認識神（聖靈），或者是「那撒在路旁的，就是人聽了道，撒但立刻來，把撒在他心裡的道奪了去」（可4:15），才會被魔鬼吞吃了他的良心。

「耶和華的靈離開掃羅，有惡魔從耶和華那裡來擾亂他。掃羅的臣僕對他說：
現在有惡魔從神那裡來擾亂你。我們的主可以吩咐面前的臣僕，找一個善於彈琴的來，
等神那裡來的惡魔臨到你身上的時候，使他用手彈琴，你就好了。
掃羅對臣僕說：你們可以為我找一個善於彈琴的，帶到我這裡來。...
從神那裡來的惡魔臨到掃羅身上的時候，大衛就拿琴，用手而彈，掃羅便舒暢爽快，
惡魔離了他。」（撒上16:14-17, 23）

「眾婦女舞蹈唱和，說：掃羅殺死千千，大衛殺死萬萬。掃羅甚發怒，不喜悅這話，就說：
將萬萬歸大衛，千千歸我，只剩下王位沒有給他了。從這日起，掃羅就怒視大衛。
次日，從神那裡來的惡魔大大降在掃羅身上，他就在家中胡言亂語。大衛照常彈琴，
掃羅手裡拿著槍。掃羅把槍一掄，心裡說，我要將大衛刺透，釘在牆上。大衛躲避他兩次。
掃羅懼怕大衛；因為耶和華離開自己，與大衛同在。」（撒上18:7-12）

「掃羅對他兒子約拿單和眾臣僕說，要殺大衛；掃羅的兒子約拿單卻甚喜愛大衛。...
約拿單向他父親掃羅替大衛說好話，說：王不可得罪王的僕人大衛；因為他未曾得罪你，
他所行的都於你大有益處。他拚命殺那非利士人，耶和華為以色列眾人大行拯救；
那時你看見，甚是歡喜，現在為何無故要殺大衛，流無辜人的血，自己取罪呢？
掃羅聽了約拿單的話，就指著永生的耶和華起誓說：我必不殺他。
約拿單叫大衛來，把這一切事告訴他，帶他去見掃羅。他就仍然侍立在掃羅面前。
此後又有爭戰的事。大衛出去與非利士人打仗，大大殺敗他們，他們就在他面前逃跑。
從耶和華那裡來的惡魔又降在掃羅身上（掃羅手裡拿槍坐在屋裡），大衛就用手彈琴。
掃羅用槍想要刺透大衛，釘在牆上；他卻躲開，掃羅的槍刺入牆內。
當夜大衛逃走，躲避了。」（撒上19:1, 4-8）

可是神又怎麼忍心讓四歲的稚兒慘死呢？我想起祂的約伯計畫，「我們現在所知道的有限，先知所講的也有限，等那完全的來到，這有限的必歸於無有了。我作孩子的時候，話語像孩子，心思像孩子，意念像孩子，既成了人，就把孩子的事丟棄了。我們如今彷彿對著鏡子觀看，糢糊不清（原文作：如同猜謎）；到那時就要面對面了。我如今所知道的有限，到那時就全知道，如同主知道我一樣。」（林前13:9-12）或許上帝爸拔要用這個悲劇行大事，如整頓台灣的家庭觀，只是我現在看不出來。願神親自安慰孩子的家人，如同祂後來加倍賜福給約伯的一樣。

「耶和華問撒但說：你曾用心察看我的僕人約伯沒有？
地上再沒有人像他完全正直，敬畏神，遠離惡事。撒但回答耶和華說：
約伯敬畏神，豈是無故呢？你豈不是四面圈上籬笆圍護他和他的家，並他一切所有的嗎？
他手所做的都蒙你賜福；他的家產也在地上增多。你且伸手毀他一切所有的；他必當面棄掉你。
耶和華對撒但說：凡他所有的都在你手中；只是不可伸手加害於他。
於是撒但從耶和華面前退去。」（伯1:8-12）

「耶和華問撒但說：你曾用心察看我的僕人約伯沒有？
地上再沒有人像他完全正直，敬畏神，遠離惡事。你雖激動我攻擊他，無故地毀滅他，他仍然持守他的純正。撒但回答耶和華說：人以皮代皮，情願捨去一切所有的，
保全性命。你且伸手傷他的骨頭和他的肉，他必當面棄掉你。
耶和華對撒但說：他在你手中，只要存留他的性命。
於是撒但從耶和華面前退去，擊打約伯，使他從腳掌到頭頂長毒瘡。」（伯2:3-7）

「耶和華後來賜福給約伯比先前更多。他有一萬四千羊，六千駱駝，一千對牛，一千母驢。
他也有七個兒子，三個女兒。他給長女起名叫耶米瑪，次女叫基洗亞，三女叫基連哈樸。
在那全地的婦女中找不著像約伯的女兒那樣美貌。他們的父親使他們在弟兄中得產業。
此後，約伯又活了一百四十年，得見他的兒孫，直到四代。
這樣，約伯年紀老邁，日子滿足而死。」（伯42:12-17）

圖片來源：水深之處

四、結語

直到如今，魔鬼仍在地上走來走去，四處尋找可吞吃的人，如全球ISIS恐怖攻擊、台灣的隨機殺人案件。「那一千年完了，撒但必從監牢裡被釋放，出來要迷惑地上四方（原文是角）的列國，就是歌革和瑪各，叫他們聚集爭戰。他們的人數多如海沙。他們上來遍滿了全地，圍住聖徒的營與蒙愛的城。」（啟20:7-9）但我不要因為這些訊息、媒體嗜血新聞、和無知網民的謾罵，就被負面情緒綑綁，這樣就上了魔鬼的當了。

我要定睛在神的身上，因為「神的兒子顯現出來，為要除滅魔鬼的作為。」（約一3:8）「神怎樣以聖靈和能力膏拿撒勒人耶穌，這都是你們知道的。他周流四方，行善事，醫好凡被魔鬼壓制的人，因為神與他同在。」（徒10:38）「故此你們要順服神。務要抵擋魔鬼，魔鬼就必離開你們逃跑了。」（雅4:7）在臉書中看到某教會牧師說，發生在內湖的這場悲劇，兇手的家庭已經盡力，但仍舊沒能阻止殺人事件發生，他說：幫助這樣的家庭不就是教會的責任嗎？另，北投文教基金會也整理了第一級社區防護體系初步建議事項。很感動，至少有許多人已經開始思想解決方案。

延伸閱讀：用愛擁抱社區，關懷化解冷漠（請按我）

其次，與有需要的朋友對話時，不能只體貼人的意思，罔顧神的意思，因為魔鬼是說謊之人的父，一旦習慣說善意的小謊，慢慢就會演變成撒但的使者。「耶穌轉過來，看著門徒，就責備彼得說：撒但，退我後邊去吧！因為你不體貼神的意思，只體貼人的意思。」（可8:33）而有先知恩賜或如天使一般的弟兄姊妹在替神傳話給有需要的朋友時，記得要有愛，要注意對方是否正面對生命中的痛苦或挫折，或是受困於過往的情緒傷害，抑或是心理方面的疾病（如自閉症、躁鬱症、精神疾病等），如果是，那麼傳話時要特別注意要有同理心，不要破壞對方的安全感，否則對方可能會傷得更重或病得更重。「我若能說萬人的方言，並天使的話語，卻沒有愛，我就成了鳴的鑼，響的鈸一般。」（林前13:1）

延伸閱讀：嘿！白晝總會到來（請按我）

求主耶穌基督潔淨這片土地，讓口渴的人可以從活水的泉源中得到滿足與喜樂，讓恐懼或哀傷的人可以在祢的懷中得到釋放及安慰。阿們！

信仰生活－標靶化療可能繼續

今天回和信門診，核磁共振攝影(MRI)檢查提前到4月中，因為申請下來的健保標靶藥物「泰嘉錠」(Tykerb)每天四顆只能吃到4月底，血液腫瘤科褚醫師要幫我繼續申請，得有一個月內的MRI檢查結果（能使用的血管所剩不多，不能用上次2月放射科鄭醫師安排的MRI檢查報告，得提前一個月再安裝軟管、注射顯影劑做檢查，有點可惜）。

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延伸閱讀：
女性乳癌風險高　標靶藥「泰嘉錠」9/1起健保給付（請按我）

而褚醫師要讓我繼續吃藥的理由有二：一是因為腦腫瘤沒有消失，而同一個位置的放射線治療一生只能做一次，所以現在只能試著用藥物治療我已經做過17次放療的腦腫瘤（之前骨移轉的時候，和信醫院醫護人員就有提醒我，如果骨盆腔疼痛，要馬上回醫院掛急診，因為某種狀況是三天內不用放射線治療，就會導致下半身癱瘓，但放射線治療只能用一次，所以一定要確診後才能使用）；二來是因為這款標靶＋化療的藥物治療在醫學研究上是有效的，希望藉此延長我的壽命，只要能延長存活期，現代醫學發展進步神速，說不定就能等到更有效的治療方式。

延伸閱讀：
同時用2標靶藥 11天縮小腫瘤（請按我）
自費出國治療 腫瘤縮小30％（請按我）

其實就目前的狀況，我非常感恩，因為聽說也見過一些腦瘤病患，面部不對稱、言語失調、失智、甚至只能臥病在床。感謝上帝爸拔愛我、看顧我！我只是偶爾頭暈、頭痛或骨頭痛，以及治療的副作用－－掉髮、色素沈澱、皮膚過敏、想吐跟體力不佳而已，但依舊能夠正常說話、行走、參加主日、讀經禱告寫部落格、煮飯、踏青、參與三年後新家的室內設計，還有愛人以及被愛，生活品質良好，甚至比一昧追求虛空的人生或被憂傷的靈所纏繞的一般人更好（註）。

儘管得知約伯計畫可能不如我所想的在4月底就結束，有點失落，但如同耶穌被猶大出賣前、在客西馬尼園的禱告，「他就稍往前走，俯伏在地，禱告說：我父啊，倘若可行，求你叫這杯離開我。然而，不要照我的意思，只要照你的意思。... 第二次又去禱告說：我父啊，這杯若不能離開我，必要我喝，就願你的意旨成全。... 第三次禱告，說的話還是與先前一樣。」（太26:39, 42, 44）而且換個角度想，享受恩典、不再感到懼怕的我，何嘗不是早就已經離開約伯計畫了呢？

不過，我還是會繼續禱告，求神醫治，如果4月的MRI檢查順利，腦腫瘤消失，就可以歇了在醫院裡的工，把這些時間花在為主作工上面。我也會繼續作簡單的運動（散步），因為越早把頭暈和體力不佳的問題解決，就越早可以恢復行動自由（上次鄭醫師說，因為小腦腫瘤還在影響我的平衡感，所以建議有人陪伴再出門，以免摔倒，所以直到現在，每週去參加教會主日都是靠三姊接送），請上帝爸拔賜給我們不下雨的好天氣吧！

「亞撒作王三十九年，他腳上有病，而且甚重。病的時候沒有求耶和華，只求醫生。他作王四十一年而死，與他列祖同睡。」（歷下16:12-13）

「你們如今要知道：我，惟有我是神；在我以外並無別神。我使人死，我使人活；我損傷，我也醫治，並無人能從我手中救出來。」（申32:39）

「凡事都有定期，天下萬務都有定時。生有時，死有時；栽種有時，拔出所栽種的也有時；殺戮有時，醫治有時；拆毀有時，建造有時。」（傳3:1-3）

總之，日日是好日，年年是好年，繼續抱持著喜樂的心，跟著上帝爸拔的計畫走。

【註】去年11月確診腦腫瘤後，翻譯世界展望會的資助兒童信件出現頭痛無法繼續翻下去的狀況，中斷了好一陣子。上週看到世展會又有新信件上傳至翻譯志工網站，已經可以完成比較簡單的12封泰國小朋友禮金謝信和15封史瓦濟蘭兒童自介信，開心！

教會生活－果子（下）

五、意念所結的果子

在聖經中更常用果子來形容我們的心思意念。好果子指的是與悔改的心相稱的果子，懂得知足，願意把自己所有的分給需要的人；壞果子指的是像假先知一樣，以謊言、強暴、訛詐待人。所謂的假先知，他所說的假預言不是來自聖靈，而是出於污穢的靈。「萬軍之耶和華說：那日，我必從地上除滅偶像的名，不再被人記念；也必使這地不再有假先知與污穢的靈。」（亞13:2）「親愛的弟兄啊，一切的靈，你們不可都信，總要試驗那些靈是出於神的不是，因為世上有許多假先知已經出來了。」（約一4:1）

「地啊，當聽！我必使災禍臨到這百姓，就是他們意念所結的果子；因為他們不聽從我的言語，至於我的訓誨（或譯：律法），他們也厭棄了。」（耶6:19）

「你們要防備假先知。他們到你們這裡來，外面披著羊皮，裡面卻是殘暴的狼。
憑著他們的果子，就可以認出他們來。荊棘上豈能摘葡萄呢？蒺藜裡豈能摘無花果呢？
這樣，凡好樹都結好果子，惟獨壞樹結壞果子。好樹不能結壞果子；壞樹不能結好果子。
凡不結好果子的樹就砍下來，丟在火裡。所以，憑著他們的果子就可以認出他們來。」
（太7:15-20）

「你們或以為樹好，果子也好；樹壞，果子也壞；因為看果子就可以知道樹。」（太12:33）

「約翰對那出來要受他洗的眾人說：毒蛇的種類！誰指示你們逃避將來的忿怒呢？
你們要結出果子來，與悔改的心相稱。不要自己心裡說：有亞伯拉罕為我們的祖宗。
我告訴你們，神能從這些石頭中，給亞伯拉罕興起子孫來。
現在斧子已經放在樹根上，凡不結好果子的樹就砍下來，丟在火裡。
眾人問他說：這樣，我們當做什麼呢？
約翰回答說：有兩件衣裳的，就分給那沒有的；有食物的，也當這樣行。
又有稅吏來要受洗，問他說：夫子，我們當做什麼呢？
約翰說：除了例定的數目，不要多取。
又有兵丁問他說：我們當做什麼呢？
約翰說：不要以強暴待人，也不要訛詐人，自己有錢糧就當知足。」（路3:7-14）

至於與悔改的心相稱的好果子，又有以下多種說法：

1. 聖靈的果子

「聖靈所結的果子，就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。這樣的事沒有律法禁止。」（加5:22-23）

2. 光明的果子

「從前你們是暗昧的，但如今在主裡面是光明的，行事為人就當像光明的子女。光明所結的果子就是一切良善、公義、誠實。總要察驗何為主所喜悅的事。」（弗5:8-10）

3. 慈惠的果子

葡萄園的果子也代表慈惠的意念，就像耶和華請摩西轉告給以色列人的律法中，提到收割的時候，務必要留一些麥子或葡萄給窮人和寄居的，所以「波阿斯吩咐僕人說：他（路得）就是在捆中拾取麥穗，也可以容他，不可羞辱他；並要從捆裡抽出些來，留在地下任他拾取，不可叱嚇他。」（路2:15-16）和以下仁義的果子、行善的果子有異曲同工之妙。

「耶和華對摩西說：... 在你們的地收割莊稼，不可割盡田角，也不可拾取所遺落的。不可摘盡葡萄園的果子，也不可拾取葡萄園所掉的果子；要留給窮人和寄居的。我是耶和華─你們的神。」（利19:1, 9-10）

「耶和華必審問他民中的長老和首領，說：吃盡葡萄園果子的就是你們；向貧窮人所奪的都在你們家中。」（賽3:14）

4. 仁義的果子

「如經上所記：他施捨錢財，賙濟貧窮；他的仁義存到永遠。那賜種給撒種的，賜糧給人吃的，必多多加給你們種地的種子，又增添你們仁義的果子；叫你們凡事富足，可以多多施捨，就藉著我們使感謝歸於神。」（林後9:9-11）

5. 行善的果子

「他（以巴弗）為我們作了基督忠心的執事，也把你們因聖靈所存的愛心告訴了我們。
因此，我們自從聽見的日子，也就為你們不住的禱告祈求，願你們在一切屬靈的智慧悟性上，
滿心知道神的旨意；好叫你們行事為人對得起主，凡事蒙他喜悅，在一切善事上結果子，
漸漸的多知道神；照他榮耀的權能，得以在各樣的力上加力，好叫你們凡事歡歡喜喜的忍耐寬容；
又感謝父，叫我們能與眾聖徒在光明中同得基業。」（西1:7-12）

「我們的人要學習正經事業（或作：要學習行善），預備所需用的，免得不結果子。」（多3:14）

6. 成聖（聖潔）的果子

「你們現今所看為羞恥的事，當日有什麼果子呢？那些事的結局就是死。但現今，你們既從罪裡得了釋放，作了神的奴僕，就有成聖的果子，那結局就是永生。」（羅6:21-22）

7. 嘴唇（頌讚）的果子

「我們應當靠著耶穌，常常以頌讚為祭獻給神，這就是那承認主名之人嘴唇的果子。」（來13:15）

六、生命樹的果子

在《創世紀》中，上帝爸拔（耶和華）在伊甸園中特別提到兩棵樹：分別善惡的樹和生命樹，分別善惡的果子成為亞當（人）犯罪的源頭，生命樹的果子則是耶穌替眾人贖罪、獲得永生的開端。如同保羅說的「若因一人的過犯，死就因這一人作了王，何況那些受洪恩又蒙所賜之義的，豈不更要因耶穌基督一人在生命中作王嗎？因一次的過犯，眾人都被定罪；照樣，因一次的義行，眾人也就被稱義得生命了。因一人的悖逆，眾人成為罪人；照樣，因一人的順從，眾人也成為義了。」（羅5:17-19）

「耶和華神使各樣的樹從地裡長出來，可以悅人的眼目，其上的果子好作食物。園子當中又有生命樹和分別善惡的樹。」（創2:9）

「耶和華神說：那人已經與我們相似，能知道善惡；現在恐怕他伸手又摘生命樹的果子吃，就永遠活著。」（創3:22）

「他與持守他的作生命樹；持定他的，俱各有福。」（箴3:18）

「義人所結的果子就是生命樹；有智慧的，必能得人。」（箴11:30）

「溫良的舌是生命樹；乖謬的嘴使人心碎。」（箴15:4）

「你們要論義人說：他必享福樂，因為要吃自己行為所結的果子。」（賽3:10）

「在河這邊與那邊的岸上必生長各類的樹木；其果可作食物，葉子不枯乾，果子不斷絕。每月必結新果子，因為這水是從聖所流出來的。樹上

的果子必作食物，葉子乃為治病。」（結47:12）

「聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！得勝的，我必將神樂園中生命樹的果子賜給他吃。」（啟2:7）

「天使又指示我在城內街道當中一道生命水的河，明亮如水晶，從神和羔羊的寶座流出來。在河這邊與那邊有生命樹，結十二樣（或作：回）果子，每月都結果子；樹上的葉子乃為醫治萬民。」（啟22:1-2）

七、約瑟的見證

以色列（雅各）臨終前替他12個兒子祝福，提及「約瑟是多結果子的樹枝，是泉旁多結果的枝子；他的枝條探出牆外。」（創49:22）讓我們看見約瑟是個多麼討神喜悅的孩子，雖然被哥哥賣掉、被主人的妻子誣賴好色而無辜入獄、被酒政遺忘解夢一事而繼續坐監，但他的心一直倚靠神，從沒有離開活水的泉源，總是安靜且盡力做好他當時的本分，最終成為埃及的宰相。

「敬畏耶和華就是生命的泉源，可以使人離開死亡的網羅。」（箴14:27）

「看哪！神是我的拯救；我要倚靠他，並不懼怕。因為主耶和華是我的力量，是我的詩歌，他也成了我的拯救。所以，你們必從救恩的泉源歡然取水。」（賽12:2-3）

「豈有一國換了他的神嗎？其實這不是神！但我的百姓將他們的榮耀換了那無益的神。
諸天哪，要因此驚奇，極其恐慌，甚為淒涼！這是耶和華說的。
因為我的百姓做了兩件惡事，就是離棄我這活水的泉源，
為自己鑿出池子，是破裂不能存水的池子。」（耶2:11-13）

約瑟不僅是泉旁多結果的枝子，他的枝條還探出牆外。除了透過儲存七個豐年的糧食，幫助埃及人度過七個荒年，還幫助以色列的父親、兄弟、族人移民到埃及的歌珊地；直到摩西帶領以色列人離開埃及時，已從從66人增長到60萬人以上。

「約瑟又對他弟兄們說：請你們近前來。他們就近前來。
他說：我是你們的兄弟約瑟，就是你們所賣到埃及的。
現在，不要因為把我賣到這裡自憂自恨。這是神差我在你們以先來，為要保全生命。
現在這地的饑荒已經二年了，還有五年不能耕種，不能收成。
神差我在你們以先來，為要給你們存留餘種在世上，又要大施拯救，保全你們的生命。
這樣看來，差我到這裡來的不是你們，乃是神。
他又使我如法老的父，作他全家的主，並埃及全地的宰相。」（創45:4-8）

「那與雅各同到埃及的，除了他兒婦之外，凡從他所生的，共有六十六人。」（創46:26）

「以色列人從蘭塞起行，往疏割去；除了婦人孩子，步行的男人約有六十萬。」（出12:37）

補充教材：約瑟－泉旁多結果子的枝子（請按我）

八、結語

雖然主耶穌基督滿有憐憫，會給我們超過三年的觀察期，讓不結果子的主內弟兄姊妹有機會認罪悔改、修剪枝子、為主作工結果子。但願我們都像那栽在溪水旁的樹木，心思意念可以按時結出聖靈、光明、慈惠、公義、行善、聖潔、頌讚的果子，展現在外的行為一點也不枯乾，凡所做的盡都順利，阿們！

「一個人有一棵無花果樹栽在葡萄園裡。他來到樹前找果子，卻找不著。
就對管園的說：看哪，我這三年來到這無花果樹前找果子，竟找不著。
把他砍了吧，何必白佔地土呢！管園的說：主啊，今年且留著，等我周圍掘開土，加上糞；
以後若結果子便罷，不然再把他砍了。」（路13:6-9）

「不從惡人的計謀，不站罪人的道路，不坐褻慢人的座位，惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福！他要像一棵樹栽在溪水旁，按時候結果子，葉子也不枯乾。凡他所做的盡都順利。」（詩1:1-3）

找不到果子，自己握兩個拳頭假裝一下吧！順便遮住大餅臉
地點：新生公園玫瑰園

備註：感謝主！今天得知好朋友草莓和文正將於這個主日（3/13）在蘭嶼受洗，並收到神的鼓勵：「耶和華也必時常引導你，在乾旱之地使你心滿意足，骨頭強壯。你必像澆灌的園子，又像水流不絕的泉源。」（賽58:11）我要歡呼、歌唱讚美主！

信仰生活－死亡vs.活著

週二回和信看診，碰到我的專案管理師涵茜，才知道又有一位癌症病友姊妹在農曆年前走了。有點意外，因為去年底回診時，剛好碰到她前一天摔跤、隨即入院觀察，到她的病房和她聊了一會兒，看她終於打開心門、願意接受放射線治療，很替她高興，沒想到才一個月就回歸天家。但聽說她離世的時候很平安，我想這代表她知道她要往哪裡去，也預備好要脫離這傷痕累累的肉體、邁入安息，這對在世的家人絕對是一種安慰。願她的家人也有預備，知道她已經回到上帝爸拔那裡了，將來有一天可以在天國再見。

一、世上的客旅

人的生命如同櫻花一樣短暫

有人說，人生最公平的事就是死亡，不管是窮是富、天才或是白癡，終究我們都有面對死亡的一天。如同聖經上寫著：「我們在你面前是客旅，是寄居的，與我們列祖一樣。我們在世的日子如影兒，不能長存【或作沒有長存的指望】。」（代上29:15）如果真要怪，只能怪亞當和夏娃為什麼要貪吃，受到蛇的誘惑，不聽神的話，吃了分別善惡樹的果實，得付上歸於塵土（死亡）的代價。

「又對亞當說：你既聽從妻子的話，
吃了我所吩咐你不可吃的那樹上的果子，
地必為你的緣故受咒詛；你必終身勞苦才能從地裡得吃的。
地必給你長出荊棘和蒺藜來；你也要吃田間的菜蔬。
你必汗流滿面才得糊口，直到你歸了土，
因為你是從土而出的。你本是塵土，仍要歸於塵土。」（創3:17-19）

二、天上的房屋

面對死亡，以前的我曾因為十八層地獄、冤死者變成厲鬼回來報仇、投胎轉世變成畜類等民間故事感到懼怕。但接受基督教信仰後，我學到上帝爸拔差派祂的獨生子耶穌基督來到世上，藉著死去敗壞那掌死權的魔鬼（撒但），以釋放一生因怕死而無法得到心靈自由的人。所以只要我能領到天國列車車票，當地上的帳棚（肉體）拆毀時，我將入住天上永存的房屋（天國）。

「看哪，我與神所給我的兒女。兒女既同有血肉之體，他也照樣親自成了血肉之體，
特要藉著死敗壞那掌死權的，就是魔鬼，並要釋放那些一生因怕死而為奴僕的人。
他並不救拔天使，乃是救拔亞伯拉罕的後裔。所以，他凡事該與他的弟兄相同，
為要在神的事上成為慈悲忠信的大祭司，為百姓的罪獻上挽回祭。
他自己既然被試探而受苦，就能搭救被試探的人。」（來2:14-18）

「我以為應當趁我還在這帳棚的時候提醒你們，激發你們。
因為知道我脫離這帳棚的時候快到了，正如我們主耶穌基督所指示我的。」（彼後1:13-14）

「我們原知道，我們這地上的帳棚若拆毀了，必得神所造，不是人手所造，在天上永存的房屋。
我們在這帳棚裡歎息，深想得那從天上來的房屋，好像穿上衣服；
倘若穿上，被遇見的時候就不至於赤身了。我們在這帳棚裡歎息勞苦，
並非願意脫下這個，乃是願意穿上那個，好叫這必死的被生命吞滅了。
為此，培植我們的就是神，他又賜給我們聖靈作憑據（原文是質）。
所以，我們時常坦然無懼，並且曉得我們住在身內，便與主相離。
因我們行事為人是憑著信心，不是憑著眼見。我們坦然無懼，是更願意離開身體與主同住。
所以，無論是住在身內，離開身外，我們立了志向，要得主的喜悅。
因為我們眾人必要在基督臺前顯露出來，叫各人按著本身所行的，或善或惡受報。」
（林後5:1-10）

「信就是所望之事的實底，是未見之事的確據。古人在這信上得了美好的證據。
我們因著信，就知道諸世界是藉神話造成的；這樣，所看見的，並不是從顯然之物造出來的。
亞伯因著信，獻祭與神，比該隱所獻的更美，因此便得了稱義的見證，就是神指他禮物作的見證。
他雖然死了，卻因這信，仍舊說話。
以諾因著信，被接去，不至於見死，人也找不著他，因為神已經把他接去了；
只是他被接去以先，已經得了神喜悅他的明證。
人非有信，就不能得神的喜悅；因為到神面前來的人必須信有神，且信他賞賜那尋求他的人。
挪亞因著信，既蒙神指示他未見的事，動了敬畏的心，預備了一隻方舟，使他全家得救。
因此就定了那世代的罪，自己也承受了那從信而來的義。
亞伯拉罕因著信，蒙召的時候就遵命出去，往將來要得為業的地方去；
出去的時候，還不知往哪裡去。他因著信，就在所應許之地作客，好像在異地居住帳棚，
與那同蒙一個應許的以撒、雅各一樣。因為他等候那座有根基的城，就是神所經營所建造的。
因著信，連撒拉自己，雖然過了生育的歲數，還能懷孕，因他以為那應許他的是可信的。
所以從一個彷彿已死的人就生出子孫，如同天上的星那樣眾多，海邊的沙那樣無數。
這些人都是存著信心死的，並沒有得著所應許的；卻從遠處望見，且歡喜迎接，
又承認自己在世上是客旅，是寄居的。說這樣話的人是表明自己要找一個家鄉。
他們若想念所離開的家鄉，還有可以回去的機會。
他們卻羨慕一個更美的家鄉，就是在天上的。」（來11:1-16）

三、復活的盼望

而且上帝爸拔為我預備的，除了與祂同住的天國，還有生命冊的登錄。當審判的日子來到，先睡（死亡）的義人將經歷第一次的復活，從血肉的身體轉變為靈性的身體，與耶穌基督一起再來，並看見神是怎麼按照生命冊上的人名，將不義的人丟向火湖（第二次的死）。

「死既是因一人而來，死人復活也是因一人而來。
在亞當裡眾人都死了；照樣，在基督裡眾人也都要復活。
但各人是按著自己的次序復活：初熟的果子是基督；以後，在他來的時候，是那些屬基督的。
再後，末期到了，那時基督既將一切執政的、掌權的、有能的、都毀滅了，就把國交與父神。
因為基督必要作王，等神把一切仇敵都放在他的腳下。
儘末了所毀滅的仇敵，就是死。」（林前15:21-26）

「或有人問：死人怎樣復活，帶著什麼身體來呢？...
死人復活也是這樣：所種的是必朽壞的，復活的是不朽壞的；
所種的是羞辱的，復活的是榮耀的；所種的是軟弱的，復活的是強壯的；
所種的是血氣的身體，復活的是靈性的身體。若有血氣的身體，也必有靈性的身體。
經上也是這樣記著說：首先的人亞當成了有靈的活人；末後的亞當成了叫人活的靈。
頭一個人是出於地，乃屬土；第二個人是出於天。
那屬土的怎樣，凡屬土的也就怎樣；屬天的怎樣，凡屬天的也就怎樣。
我們既有屬土的形狀，將來也必有屬天的形狀。...
弟兄們，我告訴你們說，血肉之體不能承受神的國，必朽壞的不能承受不朽壞的。
我如今把一件奧祕的事告訴你們：我們不是都要睡覺，乃是都要改變，
就在一霎時，眨眼之間，號筒末次吹響的時候。
因號筒要響，死人要復活成為不朽壞的，我們也要改變。
這必朽壞的總要變成（變成：原文是穿；下同）不朽壞的，這必死的總要變成不死的。
這必朽壞的既變成不朽壞的，這必死的既變成不死的，那時經上所記死被得勝吞滅的話就應驗了。
死啊！你得勝的權勢在哪裡？死啊！你的毒鉤在哪裡？死的毒鉤就是罪，罪的權勢就是律法。
感謝神，使我們藉著我們的主耶穌基督得勝。」（林前15:35, 42-45, 47-57）

「因為有許多人行事是基督十字架的仇敵。我屢次告訴你們，現在又流淚的告訴你們：
他們的結局就是沉淪；他們的神就是自己的肚腹。他們以自己的羞辱為榮耀，專以地上的事為念。
我們卻是天上的國民，並且等候救主，就是主耶穌基督從天上降臨。
他要按著那能叫萬有歸服自己的大能，
將我們這卑賤的身體改變形狀，和他自己榮耀的身體相似。」（腓3:18-21）

「按著定命，人人都有一死，死後且有審判。像這樣，基督既然一次被獻，擔當了多人的罪，
將來要向那等候他的人第二次顯現，並與罪無關，乃是為拯救他們。」（來9:27-28）

「論到睡了的人，我們不願意弟兄們不知道，恐怕你們憂傷，像那些沒有指望的人一樣。
我們若信耶穌死而復活了，那已經在耶穌裡睡了的人，神也必將他與耶穌一同帶來。
我們現在照主的話告訴你們一件事：
我們這活著還存留到主降臨的人，斷不能在那已經睡了的人之先。
因為主必親自從天降臨，有呼叫的聲音和天使長的聲音，又有神的號吹響；
那在基督裡死了的人必先復活。以後我們這活著還存留的人必和他們一同被提到雲裡，
在空中與主相遇。這樣，我們就要和主永遠同在。」（帖前4:13-17）

「我又看見幾個寶座，也有坐在上面的，並有審判的權柄賜給他們。
我又看見那些因為給耶穌作見證，並為神之道被斬者的靈魂，和那沒有拜過獸與獸像，
也沒有在額上和手上受過他印記之人的靈魂，他們都復活了，與基督一同作王一千年。
這是頭一次的復活。（其餘的死人還沒有復活，直等那一千年完了。）
在頭一次復活有分的有福了，聖潔了！第二次的死在他們身上沒有權柄。
他們必作神和基督的祭司，並要與基督一同作王一千年。」（啟20:4-6）

「我又看見死了的人，無論大小，都站在寶座前。案卷展開了，並且另有一卷展開，就是生命冊。
死了的人都憑著這些案卷所記載的，照他們所行的受審判。
於是海交出其中的死人；死亡和陰間也交出其中的死人；他們都照各人所行的受審判。
死亡和陰間也被扔在火湖裡；這火湖就是第二次的死。
若有人名字沒記在生命冊上，他就被扔在火湖裡。」（啟20:12-15）

「他又對我說：都成了！我是阿拉法，我是俄梅戛；我是初，我是終。
我要將生命泉的水白白賜給那口渴的人喝。
得勝的，必承受這些為業：我要作他的神，他要作我的兒子。
惟有膽怯的、不信的、可憎的、殺人的、淫亂的、行邪術的、拜偶像的，和一切說謊話的，
他們的分就在燒著硫磺的火湖裡；這是第二次的死。」（啟21:6-8）

「我又看見一個新天新地；因為先前的天地已經過去了，海也不再有了。...
神的帳幕在人間。他要與人同住，他們要作他的子民。神要親自與他們同在，作他們的神。
神要擦去他們一切的眼淚；不再有死亡，也不再有悲哀、哭號、疼痛，因為以前的事都過去了。」
（啟21:1, 3-4）

四、不怕死≠等死

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秒秒在陽光下綻放最美的模樣

然而，不怕死不等於等死。在《哈利波特》書中，對於所謂的「活死人－－心臟和大腦繼續運作，沒有靈魂仍能活下去，只是所有記憶、情緒、感覺均已永久失去」這個名詞印象深刻，因為世上真的有人選擇用這樣的方式活著，他們或許是不在乎良知、真理、公義，完全喪失靈魂的重量；或許是為了私慾而活，當他們離世的時候，別人對他們的記憶、情緒、感覺以秒速消失；又或許是不知道自己為什麼而活，就只是... 存在著。當我們所參與的聚會，話題逐漸由婚姻、事業、親子關係轉向健康、養生、退休生活時，我們有沒有開始思想人生下半場要怎麼活？從這個觀點來看，我是幸運的，因為有癌細胞和腦腫瘤的威脅，讓我在很早就開始學習這項功課。

「忍受試探的人是有福的，因為他經過試驗以後，必得生命的冠冕，
這是主應許給那些愛他之人的。
人被試探，不可說：我是被神試探；因為神不能被惡試探，他也不試探人。
但各人被試探，乃是被自己的私慾牽引誘惑的。
私慾既懷了胎，就生出罪來；罪既長成，就生出死來。」（雅1:12-15）

「基督既在肉身受苦，你們也當將這樣的心志作為兵器，
因為在肉身受過苦的，就已經與罪斷絕了。
你們存這樣的心，從今以後就可以不從人的情慾，只從神的旨意在世度餘下的光陰。」
（彼前4:1-2）

「弟兄們，我們不要你們不曉得，我們從前在亞西亞遭遇苦難，
被壓太重，力不能勝，甚至連活命的指望都絕了；
自己心裡也斷定是必死的，叫我們不靠自己，只靠叫死人復活的神。
他曾救我們脫離那極大的死亡，現在仍要救我們，並且我們指望他將來還要救我們。
你們以祈禱幫助我們，好叫許多人為我們謝恩，就是為我們因許多人所得的恩。
我們所誇的是自己的良心，見證我們憑著神的聖潔和誠實；
在世為人不靠人的聰明，乃靠神的恩惠，向你們更是這樣。」（林後1:8-12）

「其實明天如何，你們還不知道。你們的生命是什麼呢？
你們原來是一片雲霧，出現少時就不見了。
你們只當說：主若願意，我們就可以活著，也可以做這事，或做那事。」（雅4:14-15）

「因我活著就是基督，我死了就有益處。
但我在肉身活著，若成就我工夫的果子，我就不知道該挑選什麼。
我正在兩難之間，情願離世與基督同在，因為這是好得無比的。
然而，我在肉身活著，為你們更是要緊的。
我既然這樣深信，就知道仍要住在世間，且與你們眾人同住，使你們在所信的道上又長進又喜樂，
叫你們在基督耶穌裡的歡樂，因我再到你們那裡去，就越發加增。」（腓1:21-26）

「因為我們這活著的人是常為耶穌被交於死地，使耶穌的生在我們這必死的身上顯明出來。
這樣看來，死是在我們身上發動，生卻在你們身上發動。
但我們既有信心，正如經上記著說：我因信，所以如此說話。我們也信，所以也說話。
自己知道那叫主耶穌復活的，也必叫我們與耶穌一同復活，並且叫我們與你們一同站在他面前。
凡事都是為你們，好叫恩惠因人多越發加增，感謝格外顯多，以致榮耀歸與神。
所以，我們不喪膽。外體雖然毀壞，內心卻一天新似一天。
我們這至暫至輕的苦楚，要為我們成就極重無比、永遠的榮耀。
原來我們不是顧念所見的，乃是顧念所不見的；因為所見的是暫時的，所不見的是永遠的。」（林後4:11-18）

「所以，我親愛的弟兄們，你們務要堅固，不可搖動，常常竭力多做主工；因為知道，你們的勞苦在主裡面不是徒然的。」（哥前15:58）

「從今以後，在主裡面而死的人有福了！
聖靈說：是的，他們息了自己的勞苦，做工的果效也隨著他們。」（啟14:13）

「我現在被澆奠，我離世的時候到了。
那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了。
從此以後，有公義的冠冕為我存留，就是按著公義審判的主到了那日要賜給我的；
不但賜給我，也賜給凡愛慕他顯現的人。」（提後4:6-8）

五、結語

對於離世那一天，我並不懼怕，如同涵茜說的，我是神之子（愛女），我住在神裡面，神也住在我裡面。所以我知道當我離世那天，我要去哪裡；也知道當好好運用在世的時間為上帝爸拔作工，好拿到天國列車的車票，並讓我的名字留在生命冊上，不被塗抹。現在我要做的，就是好好活著，以基督的心為心，常常問自己，如果是耶穌，祂會和我做一樣的選擇嗎？然後，用行動來替神說明祂的心意。求神給我充裕的時間，完成我的願望，阿們！

「神愛我們的心，我們也知道也信。
神就是愛；住在愛裡面的，就是住在神裡面，神也住在他裡面。
這樣，愛在我們裡面得以完全，我們就可以在審判的日子坦然無懼。
因為他如何，我們在這世上也如何。愛裡沒有懼怕；愛既完全，就把懼怕除去。
因為懼怕裡含著刑罰，懼怕的人在愛裡未得完全。我們愛，因為神先愛我們。」（約一4:16-19）

「弟兄們，論到時候、日期，不用寫信給你們；
因為你們自己明明曉得，主的日子來到，好像夜間的賊一樣。
人正說平安穩妥的時候，災禍忽然臨到他們，如同產難臨到懷胎的婦人一樣。
他們絕不能逃脫。」（帖前5:1-3）

「親愛的弟兄啊，有一件事你們不可忘記，就是主看一日如千年，千年如一日。
主所應許的尚未成就，有人以為他是耽延，其實不是耽延，
乃是寬容你們，不願有一人沉淪，乃願人人都悔改。但主的日子要像賊來到一樣。
那日，天必大有響聲廢去，有形質的都要被烈火銷化，地和其上的物都要燒盡了。...
但我們照他的應許，盼望新天新地，有義居在其中。」（彼後3:8-10, 13）

「因為時候到了，審判要從神的家起首。
若是先從我們起首，那不信從神福音的人將有何等的結局呢？
若是義人僅僅得救，那不虔敬和犯罪的人將有何地可站呢？
所以那照神旨意受苦的人要一心為善，將自己靈魂交與那信實的造化之主。」（彼前4:17-19）

神，好神(4)—禱告&應許

最近從上帝爸拔那邊領受的訊息都和我個人無關，所以繼2016年1月寫完「神，好神(3)—罪人vs.愛女」後，過一個月才整理續篇，記錄罹癌後我的禱告是如何得到垂聽，見證祂的憐憫與應許，感謝神賜給我重生的生命！

謝謝鄭伯伯又讓我們去菜園拔菜了！原來高麗菜採收後重生的小芽長這樣

一、小信的階段

對人來說，小信（信心小）似乎很正常，因為連長期跟隨耶穌的門徒也軟弱過，甚至自稱為耶穌所愛的那個門徒－－約翰，在客西馬尼園的突襲中也撐不下去，光溜溜地逃走了。因此我可以勇敢的公開說，從2009年初得知罹癌到2015年初，我一直過著小信的人生，「我若呼籲，他應允我；我仍不信他真聽我的聲音。」（伯9:16）但感謝上帝爸拔！祂知道我的小信、軟弱與無助，所以祂透過有亮光的聖經經文、先知門徒預言、異象、異夢、屬靈伙伴建言等方式幫助我重新站立。

「門徒暗暗的到耶穌跟前，說：我們為什麼不能趕出那鬼呢？
耶穌說：是因你們的信心小。我實在告訴你們，你們若有信心，像一粒芥菜種，
就是對這座山說：你從這邊挪到那邊。他也必挪去；
並且你們沒有一件不能做的事了。」（太17:19-20）

「門徒都離開他，逃走了。有一個少年人，赤身披著一塊麻布，跟隨耶穌，眾人就捉拿他。
他卻丟了麻布，赤身逃走了。」（可14:50-52）

二、信心的建造

2009年3月，在英國做乳房超音波與粗針抽吸時，在我身旁的護士告訴我腫瘤邊緣看起來非常不整齊，是惡性腫瘤的機率很高，問我是自己一個人來嗎？我說是，然後她流下眼淚，對我說：「癌症可以治療，但你的人生將有很大的轉變。」後來我跟和信醫院外科陳醫師講到這個經歷，他說我很幸運，這是非常難得碰上的英國醫護人員。而在聽到噩耗的當晚，我淚流不止的向神禱告時，我的心裡閃進這句經文：「你們所遇見的試探，無非是人所能受的。」（林前10:13）

好久不見，晴朗的天空

2009年4月，我在禱告中領受到預言聖殿（我的身體）被毀以及「忍耐到底的，必然得救」（太24:13），但我沒有足夠的信心，死亡的恐懼依舊包圍著我。當時帶領我決志的勝哥剛好從香港返回台灣，要去台北靈糧堂授課四天，在他們繁忙的行程中，恰好有一個晚上可以帶有先知恩賜月蘭姊及王傳道來我家替我按手禱告。4/27當晚王傳道為我領受到預言，就是「我有長壽的恩賜、先知預言的恩賜、教導的恩賜及行政管理的恩賜」（詳見2009年4月寫的「長壽的恩賜」），有關後三項恩賜的預言，在2015年底都實現了，所以我知道，第一個預言也一定會實現。

2009年7月，教會牧師曹哥為我禱告時，看到的異象是「橡膠水管接水龍頭的地方破了，所以現在要剪掉那一段，才能再接上水龍頭繼續供水。」這和2005年出國前曹哥為我禱告時看到的異象是一致的，當時他跟我說，水管代表的是我可以將福音傳到很遠的地方（詳見2009年7月寫的「水管修復中」）。現在的我明白，原來把福音傳到很遠的地方不代表我要去遙遠的地方當宣教士，現在有無遠弗屆的網際網路啊！所以當我從2016年開始寫屬靈筆記時，就是水管開始供水了。

2009年8月，我禱告「願我可以通過試煉，讓我這個軟弱的人可以因為全心倚靠主，成為更好的器皿」（見2009年8月寫的「身心復健中 (續)」）。我不敢說我已經達到，但當我於2015年在《水深之處》看到一篇文章，裡面也提到「我們不只要成為合神心意的器皿，更要成為好用的器皿」時，我很感動，也把這個信息在青少年團契中分享。感謝主！當天年輕的弟兄Kenny也領受到這份感動。

2010年在教會主日敬拜結束後，我看到「龍捲風席捲一池潭水而去」的異象，當時的解讀是「乍看之下，龍捲風像是一場災難，但卻能把表面平靜無波、深處卻已經開始滋生細菌的潭水一掃而空；一如煉淨的過程雖然痛苦，卻能得到更深刻的平安喜樂，不單只是人前的平安喜樂」（詳見2010年5月寫的「Rich Sunday」）。現在再看，這起龍捲風果然威猛，像是2010年8月我從寬哥的講道中領受到「以前像隻小蜜蜂的我，為了追求平穩安息的願景，卻過著不平穩也不安息的生活。... 我要在喜樂的靈中安靜禱告等候，不想再像隻無頭蒼蠅般、急急忙忙地往錯誤的方向飛去…」（詳見2010年8月寫的「因為失去，懂得擁有」），這兩年更是把我的很ㄍ一ㄥ的個性、完美主義的價值觀、還有極少提起過去（帕子）的老我漸漸挪去，感謝讚美主！。

2012年在睡前禱告看見「一路往下墜，下面是一片樹海」的異象，當時很瞎地猜想，該不會上帝要差遣我去亞馬遜雨林當宣教士？後來去宇宙光當週末兒童營的活動助教，俯瞰大安森林公園那一片樹海時，又猜想會不會和這項服事有關？（詳見2012年6月寫的「宇宙光」），現在的我比較明白，這和我的命定「服事弱勢族群的偏鄉事工」有關。

2013年底癌症復發，因為不想公開（帕子），少數教會弟兄姊妹在牧師辦公室為我禱告。當所有人都在為我祈求神蹟發生時，我自己卻一邊哭、一邊想，如果這是神的旨意，那麼我就順服，但Phoebe姊妹卻在為我禱告時，領受到一句話：「站起來」。當時我們都不知道這句話究竟是什麼意思，我猜想是要我勇敢一點吧！直到兩個月前我讀到「你們站著禱告的時候，若想起有人得罪你們，就當饒恕他，好叫你們在天上的父也饒恕你們的過犯。」（可11:25），突然明白為什麼上帝爸拔要我們「站著」禱告，因為「躺著」的是喝靈奶、等待別人餵養的嬰孩（例如：慕道友、初信者、沒有別人教導就無法自己學習的基督徒），唯有「站著」才是已經可以吃靈糧、靠著自己讀經禱告、自我學習前進的成人。之後我更明白，「站起來」也和「傾聽上帝的聲音」有關，「他對我說：人子啊，你站起來，我要和你說話。他對我說話的時候，靈就進入我裡面，使我站起來，我便聽見那位對我說話的聲音。」（結2:1-2）

感謝讚美主！當時雖然我的悟性不明白，但因著聖靈的感動，我於2014年元旦開始每日讀經10章，建立個人祭壇，轉化我的生命。之後在聖經中經常讀到有亮光的句子，是來自上帝爸拔的安慰、鼓勵和教導。

「雖然無花果樹不發旺，葡萄樹不結果，橄欖樹也不效力，田地不出糧食，圈中絕了羊，棚內也沒有牛；然而，我要因耶和華歡欣，因救我的神喜樂。」（哈巴谷書3:17-18）（見2014年3月寫的「癌症復發」）

「有一根刺加在我肉體上，就是撒但的差役要攻擊我，免得我過於自高。為這事，我三次求過主，叫這刺離開我。他對我說：我的恩典夠你用的，因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全。」（哥後12:7-9）（見2014年5月寫的「復發後第一階段療程結束」）

「我定要搭救你，你不致倒在刀下，卻要以自己的命為掠物，因你倚靠我。這是耶和華說的。」（耶39:18）（見2014年7月寫的「報平安」）

「你也要紀念耶和華你的神在曠野中引導你，這四十年是要苦煉你、試驗你，要知道你心內如何，肯守他的誡命不肯。他苦煉你，任你飢餓，將你和你列祖不認識的嗎哪賜給你吃，使你知道人活著，不是單靠食物，乃是靠耶和華口裡所出的一切話。」（申8:2-3）

「他對我說：我的恩典夠你用的，因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全。」（哥後12:9）（見2014年9月寫的「癌症復發紀實(心理篇)」）

三、相信恩典夠用

內溝溪生態展示館附近
的地理景觀－銹染紋
（我戲稱它為"妊娠紋"）

2014年底，因PICC人工血管極度影響我的生活品質，開始思考回歸天家的可能性，和家人及醫生商量提前結束TDM-1標靶療程。某天夜裡我第一次在心底對神唱起自己編的詩歌，求上帝爸拔幫助我愛祂勝過這個世界，到離別來臨的時刻，沒有太多的牽掛，那是我終於正面面對死亡的時刻。但2月1日的荒漠甘泉把我敲醒了，「...『這事出於我』。在你忙碌的日子，我不能引起你的注意力來，我要你學習一些更深的功課。事奉不是體貼自己的熱心，乃是遵行我的旨意。我有許多頂心腹的僕人，都是關在最冷僻的地方，用禱告事奉我。」（詳見2015年2月寫的「與神同行」）我終於明白什麼是真正的順服。

「兒女既同有血肉之體，他也照樣親自成了血肉之體，
特要藉著死敗壞那掌死權的，就是魔鬼，
並要釋放那些一生因怕死而為奴僕的人。」（來2:14-15）

「凡為我喪掉生命的，必得著生命。（太16:25）」

「因為寶座中的羔羊必牧養他們，領他們到生命水的泉源；神也必擦去他們一切的眼淚。」
（啟7:17）

2015年2月，早上睡醒前得到「福樂」兩個字，起床後馬上去查詢有「福樂」二字的經文，然後很開心的和朋友分享上帝爸拔送給我的生日禮物。

「我將耶和華常擺在我面前，因他在我右邊，我便不致搖動。
因此，我的心歡喜，我的靈（原文是榮耀）快樂；我的肉身也要安然居住。
因為你必不將我的靈魂撇在陰間，也不叫你的聖者見朽壞。
你必將生命的道路指示我。在你面前有滿足的喜樂；在你右手中有永遠的福樂。」（詩16:8-11）

2015年3月，Corinne從嘉義上來看我，更是徹底解開我對「順服」這項功課的迷惑。她回答我：「你不會覺得上帝創造你，只是要你白白在世上走一遭吧！... 如果你的個性會阻攔上帝對你的計畫，那麼你應該禱告的是，求神改變你的個性，讓你有能力完成上帝對你的計畫。」（詳見2015年3月寫的「與神摔跤」）所以，雖然現在的我仍舊對先知、教導等恩賜感到惶恐，也還是不喜歡成為別人注目的焦點，但我努力把上帝爸拔透過我、要跟別人說的話傳遞出去，並透過寫部落格的方式為神作見證，求神加添信心。

2015年5月，我的肉體彷彿也能感受到與神同行的喜悅，有一次自己一個人沿著大漢溪河岸騎著自行車時，我覺得耶穌似乎就在我的前面，騎著另一輛舊自行車領我前進。

2015年8月，Corinne和先生之間的配搭讓青少年退修會變得豐盛且圓滿，更讓我體會到家庭服事和個人服事的不同，是1+1>3的果效，這也讓我重新思索成家的可能性。

2015年底經歷四十天的恩典之路：

「耶穌被聖靈充滿，從約但河回來，聖靈將他引到曠野，四十天受魔鬼的試探。」（路4:1）

2015/11/21 之前和家人一起在國內環島旅行時，出現失語症狀（上週在放射科得知原來之前口語出問題，被歸類的失語症，可能是大腦腫瘤壓迫到管理語言的腦神經），獨自登上七星山散心。在這條曾和靈命成熟的英國友人Andy & Elspeth一起走過的路上，上帝爸拔剛強了我，讓我知道我是祂的愛女，可以把自己的重擔交給祂，然後就「安安靜靜、快快樂樂、勤勤勉勉地去盡我前面的本分」，專心仰賴上帝爸拔替我成就人不能做到的事。（請參見2015年11月寫的「癌症骨轉移＋腦轉移」）。

「耶穌回答說：你們當信服神。我實在告訴你們，無論何人對這座山說：你挪開此地，投在海裡！
他若心裡不疑惑，只信他所說的必成，就必給他成了。
所以我告訴你們，凡你們禱告祈求的，無論是什麼，只要信是得著的，就必得著。」
（可11:22-24）

2015/11/25在神經內科醫師的確認下，得知是大、小腦腫瘤造成失語和失衡。雖然要隔天才能去看放射科醫師要怎麼安排後續療程，但當天就從上帝爸拔那邊領受到，聖誕節前可以達成第一階段醫治。果然，之後放射科安排11/30-12/22週一到週五共17次療程，在聖誕節前完成放射線治療。

2015/12/31第四十天，突然流鼻水、發燒，以致二姊得替我洗廁所和衣服度過生日及跨年夜，但昏睡了一晚，隔天就在沒吃退燒藥的情況下退燒，之後也只出現輕微的咳嗽問題，喝了三天羅漢果茶後就痊癒了。

2016年1月，Koert & Gea返回台北教會，他們一直很關心我的身體，我也迫不及待地跟他們分享我的新生命。Koert說現在的我就像是浴缸裡防水的塑膠製黃色小鴨，哈！超級無敵可愛的解釋，謝謝Koert & Gea！我會繼續認真倚靠神，當一隻即使被蓮蓬頭淋濕、也不濕到內在生命的黃色小鴨。

四、高唱哈利路亞

對於未來，我相信這七年的苦難是上帝爸拔委託執行的約伯計畫，為什麼是七年，因為神創造天地萬物，用六天完成，第七天是安息日；按照舊約律法，每六年應當有一個安息年。但我之前的人生一直在跑跑跑，沒有安息，所以要補回來，粗估是七年。以2009年4月開始治療計算，我想這個計畫應該在今年4月結案。哈利路亞！但我仍舊要用詩篇第31篇為我自己以及其他癌症病友禱告，求神加添信心、力量、平安與愛的恩典給我們，讓我們餘生如同不熄滅的燈火，置放在窗台上，成為別人的光。

「耶和華啊，我投靠你；求你使我永不羞愧；憑你的公義搭救我！
求你側耳而聽，快快救我！作我堅固的磐石，拯救我的保障！
因為你是我的巖石，我的山寨；所以，求你為你名的緣故引導我，指點我。
求你救我脫離人為我暗設的網羅，因為你是我的保障。

我將我的靈魂交在你手裡；耶和華誠實的神啊，你救贖了我。
我恨惡那信奉虛無之神的人；我卻倚靠耶和華。
我要為你的慈愛高興歡喜；因為你見過我的困苦，知道我心中的艱難。
你未曾把我交在仇敵手裡；你使我的腳站在寬闊之處。
耶和華啊，求你憐恤我，因為我在急難之中；
我的眼睛因憂愁而乾癟，連我的身心也不安舒。
我的生命為愁苦所消耗；我的年歲為歎息所曠廢。
我的力量因我的罪孽衰敗；我的骨頭也枯乾。

我因一切敵人成了羞辱，在我的鄰舍跟前更甚；
那認識我的都懼怕我，在外頭看見我的都躲避我。
我被人忘記，如同死人，無人記念；我好像破碎的器皿。
我聽見了許多人的讒謗，四圍都是驚嚇；
他們一同商議攻擊我的時候，就圖謀要害我的性命。耶和華啊，我仍舊倚靠你；
我說：你是我的神。我終身的事在你手中；求你救我脫離仇敵的手和那些逼迫我的人。
求你使你的臉光照僕人，憑你的慈愛拯救我。
耶和華啊，求你叫我不致羞愧，因為我曾呼籲你；求你使惡人羞愧，使他們在陰間緘默無聲。
那撒謊的人逞驕傲輕慢，出狂妄的話攻擊義人；願他的嘴啞而無言。
敬畏你、投靠你的人，你為他們所積存的，在世人面前所施行的恩惠是何等大呢！
你必把他們藏在你面前的隱密處，免得遇見人的計謀；
你必暗暗地保守他們在亭子裡，免受口舌的爭鬧。

耶和華是應當稱頌的，因為他在堅固城裡向我施展奇妙的慈愛。
至於我，我曾急促地說：我從你眼前被隔絕。然而，我呼求你的時候，你仍聽我懇求的聲音。
耶和華的聖民哪，你們都要愛他！耶和華保護誠實人，足足報應行事驕傲的人。
凡仰望耶和華的人，你們都要壯膽，堅固你們的心！」（詩31:1-24）

教會生活－給青少年的家書

親愛的青少年，兩個月前我從上帝爸拔那邊領受到馬可福音第11章的這段經文是給你們的，但沒有其他搭配的經文，所以一直放在手寫筆記裡，直到這陣子陸續讀完提摩太書和希伯來書。所以這篇屬靈筆記，是特別寫給你們的。感謝讚美主！在神的眼中，你們已經預備好了，主要使用你們那單純愛主的心。你們就是那驢駒，而我們（青少年團契的輔導們）就是那把衣服搭在驢駒上、把樹枝鋪在路上的人，我們會一直為你們禱告，並為主耶穌的來到興起歡呼。

「耶穌和門徒將近耶路撒冷，到了伯法其和伯大尼，在橄欖山那裡；
耶穌就打發兩個門徒，對他們說：你們往對面村子裡去，一進去的時候，
必看見一匹驢駒拴在那裡，是從來沒有人騎過的，可以解開，牽來。
若有人對你們說：為什麼做這事？你們就說：主要用他。那人必立時讓你們牽來。...
他們把驢駒牽到耶穌那裡，把自己的衣服搭在上面，耶穌就騎上。
有許多人把衣服鋪在路上，也有人把田間的樹枝砍下來，鋪在路上。
前行後隨的人都喊著說：和散那（和散那：原有求救的意思，在此乃是稱頌的話）！
奉主名來的是應當稱頌的！那將要來的我祖大衛之國是應當稱頌的！高高在上和散那！」
（可11:1-3, 7-10）

一、保持無偽的信和剛強、仁愛、謹守的心

多數的你們是第二代基督徒，你們當感謝神和你們的父母，在你們出生以前就已經為你們預備好，享有不一樣的生命；至於和輔導（三媽）一樣是第一代基督徒的，則更要感謝神揀選我們，在上帝爸拔的愛中，看見「我很特別」。你們往後的日子可能會遇上更大的風浪，記得，定睛仰望神，船要有錨，才不會漂流；人要保持無偽的信和剛強、仁愛、謹守的心，才不會走上岔路。

「奉神旨意，照著在基督耶穌裡生命的應許，
作基督耶穌使徒的保羅，寫信給我親愛的兒子提摩太。
願恩惠、憐憫、平安從父神和我們主基督耶穌歸與你！
我感謝神，就是我接續祖先用清潔的良心所事奉的神。祈禱的時候，不住的想念你，
記念你的眼淚，晝夜切切的想要見你，好叫我滿心快樂。
想到你心裡無偽之信，這信是先在你外祖母羅以和你母親友尼基心裡的，我深信也在你的心裡。
為此我提醒你，使你將神藉我按手所給你的恩賜再如火挑旺起來。
因為神賜給我們，不是膽怯的心，乃是剛強、仁愛、謹守的心。
你不要以給我們的主作見證為恥，也不要以我這為主被囚的為恥；
總要按神的能力，與我為福音同受苦難。」（提後1:1-7）

補充教材：繪本《我很特別》（請按我）

二、保持自潔，逃避少年的私慾

在你們這個年紀，跳舞的賀爾蒙會影響你們很多層面，像是對異性的好奇，期望自己得到鎂光燈的集中照射、或完全相反地希望成為隱形人，這都很正常，不必覺得自己很奇怪，因為我們在你們這個年紀也都有過類似的心情。只是別被跳舞的賀爾蒙所牽引，只要是你覺得「可能會後悔」的事，就不要去做，迷惘的過程中需要找人聊聊，又覺得不適合跟父母或老師聊，別忘記三媽都在。

「在大戶人家，不但有金器銀器，也有木器瓦器；有作為貴重的，有作為卑賤的。
人若自潔，脫離卑賤的事，就必作貴重的器皿，成為聖潔，合乎主用，預備行各樣的善事。
你要逃避少年的私慾，同那清心禱告主的人追求公義、信德、仁愛、和平。
惟有那愚拙無學問的辯論，總要棄絕，因為知道這等事是起爭競的。
然而主的僕人不可爭競，只要溫溫和和的待眾人，善於教導，存心忍耐，
用溫柔勸戒那抵擋的人；或者神給他們悔改的心，可以明白真道，
叫他們這已經被魔鬼任意擄去的，可以醒悟，脫離他的網羅。」（提後2:20-26）

「凡管教的事，當時不覺得快樂，反覺得愁苦；後來卻為那經練過的人結出平安的果子，就是義。
所以，你們要把下垂的手、發酸的腿、挺起來；
也要為自己的腳，把道路修直了，使瘸子不致歪腳（或作：差路），反得痊癒。
你們要追求與眾人和睦，並要追求聖潔；非聖潔沒有人能見主。
又要謹慎，恐怕有人失了神的恩；恐怕有毒根生出來擾亂你們，因此叫眾人沾染污穢；
恐怕有淫亂的，有貪戀世俗如以掃的，他因一點食物把自己長子的名分賣了。
後來想要承受父所祝的福，竟被棄絕，雖然號哭切求，
卻得不著門路使他父親的心意回轉。這是你們知道的。」（希12:11-17）

三、每日讀經，品格比學業成績更重要

教會鼓勵大量讀經，最好是每日讀經十章，但如果因為賀爾蒙在跳舞，讀不了那麼多的經節，就衡量自己的能力，看是每日讀經3章或30分鐘（固定章節數或時間），保持規律的習慣，嘗試在經文中找到特別感動你或彷彿是神在對你說話的句子（我在其他筆記中稱之為「有亮光的句子」）。因為聖經不僅僅是教導，幫助我們做好傳福音的預備；也是神對我們說話的管道，我們可以在讀經的過程中，學習傾聽上帝爸拔的聲音。

「但你所學習的，所確信的，要存在心裡；因為你知道是跟誰學的，
並且知道你是從小明白聖經，這聖經能使你因信基督耶穌，有得救的智慧。
聖經都是神所默示的，於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的，
叫屬神的人得以完全，預備行各樣的善事。」（提後3:14-17）

「凡只能吃奶的都不熟練仁義的道理，因為他是嬰孩；
惟獨長大成人的才能吃乾糧；他們的心竅習練得通達，就能分辨好歹了。」（希5:13-14）

四、不要小看自己，你們將成為榜樣

記得協聰傳道來教會為你們說的預言內容嗎？記得芳茹阿姨在嘉義退修會為個人做的按手禱告嗎？不要輕忽你所得的教導、敬拜等恩賜，也不要讓屬世的價值觀、出於人卻違背神的期待綑綁你，因為你們單純無瑕、反映在言語和行為的愛心、信心與熱心，將成為教會其他弟兄姊妹的榜樣。

「不可叫人小看你年輕，總要在言語、行為、愛心、信心、清潔上，都作信徒的榜樣。
你要以宣讀、勸勉、教導為念，直等到我來。
你不要輕忽所得的恩賜，就是從前藉著預言、在眾長老按手的時候賜給你的。
這些事你要殷勤去做，並要在此專心，使眾人看出你的長進來。
你要謹慎自己和自己的教訓，要在這些事上恆心；
因為這樣行，又能救自己，又能救聽你的人。」（提前4:12-16）

五、神國精兵要剛強，在後的將要在前

你們中間有幾位已經相當成熟，足以成為神國的精兵，去幫助有需要的人認識昔在、今在、永在的全能神。既然是神國的精兵，就不需要替前途、婚姻、未來憂慮，因為「你們需用的這一切東西，你們的天父是知道的。你們要先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們了。」（太6:32-33）

「我兒啊，你要在基督耶穌的恩典上剛強起來。
你在許多見證人面前聽見我所教訓的，也要交託那忠心能教導別人的人。
你要和我同受苦難，好像基督耶穌的精兵。
凡在軍中當兵的，不將世務纏身，好叫那招他當兵的人喜悅。
人若在場上比武，非按規矩，就不能得冠冕。勞力的農夫，理當先得糧食。」（提後2:1-6）

六、經常與聖靈對話，躲避似是而非的學問

若以年紀來區分前後，在你們前面可能會有偏離真道的前輩，偏好「世俗的虛談和那敵真道、似是而非的學問」。不要忘記倚靠聖靈的引導，找到正確的方向，這也是為什麼前面會要你們常常讀經，學習傾聽上帝的聲音，因為連我自己都不知道會不會有一天也成為這樣的人？（我會努力朝著相反的方向前進），但最好的方法是只看神、不看人，所以和聖靈建立交流的直通管道，很重要。

「你從我聽的那純正話語的規模，要用在基督耶穌裡的信心和愛心，常常守著。
從前所交託你的善道，你要靠著那住在我們裡面的聖靈牢牢的守著。」（提後1:13-14）

「你要為真道打那美好的仗，持定永生。
你為此被召，也在許多見證人面前，已經作了那美好的見證。...
提摩太啊，你要保守所託付你的，躲避世俗的虛談和那敵真道、似是而非的學問。
已經有人自稱有這學問，就偏離了真道。願恩惠常與你們同在！」（提前6:12, 20-21）

七、愛人如己，甘心樂意

你們要愛人如己，不只是愛那已信主的弟兄姊妹，也要愛那尚未信主的弟兄姊妹，因為你可能「不知不覺就接待了天使」，現在看起來是你在幫助他，將來的某一個時間點可能是他在幫助你。

「你們務要常存弟兄相愛的心。不可忘記用愛心接待客旅；
因為曾有接待客旅的，不知不覺就接待了天使。」（希13:1-2）

不要認為自己擁有的很少，所以沒有東西可以拿出來幫助人，記得「五餅二魚」的故事嗎？捐出五餅二魚的孩童一開始絕對沒有想到，五條魚、兩個餅就可以餵飽5,000人，還留下12簍剩餘，要相信神的大能，「因為凡有的，還要加給他，叫他有餘。」（太25:29）

「你們存心不可貪愛錢財，要以自己所有的為足；因為主曾說：我總不撇下你，也不丟棄你。
所以我們可以放膽說：主是幫助我的，我必不懼怕；人能把我怎麼樣呢？」（希13:5-6）

補充教材：做個心靈富有的人（請按我）

雖然「如今常存的有信，有望，有愛這三樣，其中最大的是愛。」（林前13:13），但這裡有兩種情況，我建議不勉強：一是如果你的靈命還沒有成長到那個程度，不必在勉強自己的情況下，去做超乎你能做的事，記得愛人「如」己，如果為了愛人傷害自己，那不是上帝爸拔喜悅的事。二是愛的行為必需出於甘心樂意，因為唯有出於甘心樂意的愛才是真愛，如果愛人的行為是為了滿足世俗或別人的眼光，但自己內心不能喜樂，滿是埋怨、懊悔、責備、甚至不饒恕，我個人認為勉強還不能建造自己的人去建造別人，也不是上帝爸拔喜悅的事。

「但不知道你的意思，我就不願意這樣行，叫你的善行不是出於勉強，乃是出於甘心。」（多1:14）

八、盡力參與團契，尋找屬靈伙伴

不要因為睡過頭、朋友邀約等原因就不想來團契，也不要因為覺得團契中沒有人理解你就不想來，因為越不來，就越無法建立團契中相濡以沫的革命情感和長遠關係。如果可以，在團契中尋找和你屬靈生命頻率相近、聊得來的一位弟兄姊妹當屬靈伙伴，可以一起讀經、一起禱告，一起面對生活中喜怒哀樂，一起學習信仰如何改變我們的生命。像我當年加入信義小組兩年後，很感謝當時屬靈生命比我成熟許多的芳茹阿姨邀我成為屬靈伙伴，在小組聚會以外的時間，相約一起敬拜、分享這段期間生活中難解的問題、對未來的期盼與需要，然後一起禱告，甚至我到英國讀書，在她婚前我們仍嘗試著用skype繼續。

「你們不可停止聚會，好像那些停止慣了的人，倒要彼此勸勉，
既知道（原文是看見）那日子臨近，就更當如此。
因為我們得知真道以後，若故意犯罪，贖罪的祭就再沒有了；
惟有戰懼等候審判和那燒滅眾敵人的烈火。」（希10:26-27）

至於你們很關心我的健康狀況，昨天回放射科聽詳細的MRI診斷報告，左側大腦和小腦的腫瘤明顯縮小，幾乎沒有腦水腫了（見圖）。不過，5/17得再做一次MRI，因為右腦疑似也有一個小腫瘤，如果確定有，就要趁那個腫瘤還小的時候，先做放射線治療。不知道是哪隻怪獸在我腦子裡吹泡泡？但上帝爸拔說：「我的靈住在你們中間，你們不要懼怕。」（該2:5），所以很平安，人不能解決的事，就靠神動工囉！我相信神的應許，我有長壽的恩賜。

「當初神應許亞伯拉罕的時候，因為沒有比自己更大可以指著起誓的，就指著自己起誓，說：
論福，我必賜大福給你；論子孫，我必叫你的子孫多起來。
這樣，亞伯拉罕既恆久忍耐，就得了所應許的。...藉這兩件不更改的事，神決不能說謊，
好叫我們這逃往避難所、持定擺在我們前頭指望的人可以大得勉勵。」（希6:13-15, 18）

雖然神給我的「約伯計畫」蠻辛苦的（唉！這波化療的第一道防線昨天被攻破了，之前只是想吐，昨天搭完捷運就真吐出來了，希望可以維持第二道防線「食慾」到最後），但上帝爸拔既然同意這個計畫，就必有祂的美意，如同祂透過先知告訴我有長壽恩賜時，也透過經文的亮光告訴我聖殿（我的身體）被毀以及「忍耐到底的，必然得救」（太24:13）（詳見2009年4月寫的「長壽的恩賜」）。希望我的努力可以鼓勵及「陪伴那些受這樣苦難的人」，也可以做你們的榜樣，有朝一日，當你們想念我的時候，也想念我的信心和勇氣。請繼續為我禱告喔！謝謝！

「你們要追念往日，蒙了光照以後所忍受大爭戰的各樣苦難：
一面被毀謗，遭患難，成了戲景，叫眾人觀看；一面陪伴那些受這樣苦難的人。
因為你們體恤了那些被捆鎖的人，並且你們的家業被人搶去，也甘心忍受，
知道自己有更美長存的家業。所以，你們不可丟棄勇敢的心；存這樣的心必得大賞賜。」
（希10:32-35）

「從前引導你們、傳神之道給你們的人，你們要想念他們，效法他們的信心，
留心看他們為人的結局。...你們要依從那些引導你們的，且要順服；
因他們為你們的靈魂時刻警醒，好像那將來交帳的人。
你們要使他們交的時候有快樂，不致憂愁；若憂愁就於你們無益了。
請你們為我們禱告，因我們自覺良心無虧，願意凡事按正道而行。
我更求你們為我禱告，使我快些回到你們那裡去。
但願賜平安的神，就是那憑永約之血、使群羊的大牧人─我主耶穌從死裡復活的神，
在各樣善事上成全你們，叫你們遵行他的旨意；又藉著耶穌基督在你們心裡行他所喜悅的事。
願榮耀歸給他，直到永永遠遠。阿們！」（希13:7, 17-21）

信仰生活－腦腫瘤縮小中

硫磺谷免費溫泉泡腳池

今天去和信醫院領藥、打針，順便看核磁共振攝影(MRI)檢查報告，大腦腫瘤從3.7公分縮小為2.8公分，小腦腫瘤從3公分縮小為2.4公分。坦白說第一時間有點失望，因為原本指望它們可以消失，但神蹟沒有出現。然後，我為我的失望向神禱告，心情漸漸轉好。

第一，腫瘤由大轉小，表示之前的放射線治療有效，單單為此，我就應該感謝上帝爸拔醫治的大能，何況褚醫師說，現在吃的化療和標靶藥物可能會讓它們變得更小。

第二，我不是才在主日和惠玲姊妹分享神加在我身上的恩典，可以在腦腫瘤未確診前，一個人爬完七星山（詳見2015年11月寫的「癌症骨轉移＋腦轉移」而讚美神嗎？當時腫瘤大到連神經內科醫師都有點吃驚，神都賜給我平安，為什麼現在縮小了卻要失去這份平安呢？

透過禱告，上帝爸拔賜給我信心，也附上管教。所以，我也要為我的私慾向神認罪悔改。

第一，向上帝爸拔祈求讓腫瘤立刻消失，基本上動機就不對，是在「試探耶穌，向他求從天上來的神蹟。」（路11:16）我的心就和那位未信主的父親一樣，求上帝爸拔趁著我還沒有更糟以前趕緊救我，但我不是已經接受聖靈的洗了嗎？我豈是那沒看見神蹟奇事就不信的人呢？我為此感到羞愧。

「耶穌又到了加利利的迦拿，就是他從前變水為酒的地方。有一個大臣，他的兒子在迦百農患病。
他聽見耶穌從猶太到了加利利，就來見他，求他下去醫治他的兒子，因為他兒子快要死了。
耶穌就對他說：若不看見神蹟奇事，你們總是不信。
那大臣說：先生，求你趁著我的孩子還沒有死就下去。
耶穌對他說：回去吧，你的兒子活了！那人信耶穌所說的話就回去了。
正下去的時候，他的僕人迎見他，說他的兒子活了。
他就問什麼時候見好的。他們說：昨日未時熱就退了。
他便知道這正是耶穌對他說你兒子活了的時候；他自己和全家就都信了。」（約4:46-56）

第二，檢討前天在「信仰生活－信望愛vs.律法」中寫的「現在的我只能偶爾當急診室，因為多數時間，我得睡覺、禱告、讀經，傾聽上帝爸拔的聲音，因為唯有健康的身體，才有機會一直當上帝爸拔的傳聲筒，但我知道北區榮美教會是健康的教會，有團隊事奉的能力，所以我會轉手請別人進行長期陪伴。若該名急診病患不能接受，我也只能說對不起，不是不愛你，而是我更愛我在天上的父。」我就像是電影《神鬼獵人》所講述的「用自己的道德來解釋本身的荒謬」。

補充教材：私慾與虛偽—來自《神鬼獵人》的指控（請按我）

即使我的本意是不想讓所謂的「急診病患」太過倚賴我個人，而不是倚賴神，所以要放手，讓對方學習在團體中建立安全感與自信心，但文字一定也反映了我的內心，陷入「自以為義」的罪裡，以為自己真是別人放不了手的救命繩索；而且恐懼的靈依舊藏了個尾巴在我的心裡，否則我為什麼會強調「唯有健康的身體，才有機會一直當上帝爸拔的傳聲筒」呢？求上帝爸拔原諒我的小信，賜給我清潔的心，讓我活在祢的平安喜樂裡，保有吃苦的心志、正直的靈和愛人的心。阿們！

「求你將我的罪孽洗除淨盡，並潔除我的罪！
因為，我知道我的過犯；我的罪常在我面前。
我向你犯罪，惟獨得罪了你；在你眼前行了這惡，
以致你責備我的時候顯為公義，判斷我的時候顯為清正。
我是在罪孽裡生的，在我母親懷胎的時候就有了罪。
你所喜愛的是內裡誠實；你在我隱密處，必使我得智慧。
求你用牛膝草潔淨我，我就乾淨；求你洗滌我，我就比雪更白。
求你使我得聽歡喜快樂的聲音，使你所壓傷的骨頭可以踴躍。
求你掩面不看我的罪，塗抹我一切的罪孽。
神啊，求你為我造清潔的心，使我裡面重新有正直（或譯：堅定）的靈。
不要丟棄我，使我離開你的面；不要從我收回你的聖靈。
求你使我仍得救恩之樂，賜我樂意的靈扶持我，
我就把你的道指教有過犯的人，罪人必歸順你。」（詩51:1-13）

補充教材：基督徒該有的性格：有受苦的心志系列文章（請按我）

信仰生活－信望愛vs.律法

很多朋友不願信主，是因為基督徒的限制太多。若從外在的行為來評斷，我算不上是一個標準基督徒，認識我的家人、好友都知道，除了在衛理女中念書的那三年，因基督教住宿學校規定要唱謝飯歌之外，我很少低頭、握手、講一長串的飯前禱告，常常一坐下來就馬上開動。然而，這不代表我不感謝上帝爸拔所賜的飲食，我的謝意在生活中很多時點都出現。像是每天醒來，我感謝祂又賜給我新的一天，感謝祂賜給我生命與盼望，讓我還有機會不單單為自己而活，還可以為我所愛的或有需要的人而活。我也感謝祂創造了這美麗的世界，當我讀到有人因著憐憫，奉獻自己的時間精力和寡婦的兩個小錢，我會為這樣溫暖人間的報導掉下眼淚；無論是日頭炎熱或是濛濛細雨，都是孕育萬物必需有的美麗景色。所以，雖然我不是一個看起來符合律法標準的基督徒，但我知道我很愛上帝爸拔，祂也很愛我。

所以對於律法，我一直抱持著只要抓住背後的信望愛精神，是否百分百遵守律法規條是可以權衡的。首先，要明白律法的制訂背景是什麼。許多律法的制訂有其人文、地理、時代背景，所以早期通過的律法，不見得一直都適用。例如：舊約時代的猶太信徒要接受割禮，但新約時代福音傳到外邦人，為了不把不能負的軛放在門徒的頸項上，廢除受洗要先接受割禮的律法。又如：女性不能講道一事，在現代教會中也已不再被認同（詳請見前文「教會生活－男女大不同？」）。

「我吩咐各教會都是這樣。有人已受割禮蒙召呢，就不要廢割禮；
有人未受割禮蒙召呢，就不要受割禮。受割禮算不得什麼，不受割禮也算不得什麼，
只要守神的誡命就是了。」（林前7:17-19）

另，當律法與神的憐憫之心衝突時，憐憫大過於律法，所以耶穌在安息日治病，雖然違反猶太人的律法，但當做的還是要做。因為「知識是叫人自高自大，惟有愛心能造就人。若有人以為自己知道什麼，按他所當知道的，他仍是不知道。若有人愛神，這人乃是神所知道的。」（林前8:1-3）

「安息日，耶穌在會堂裡教訓人。
有一個女人被鬼附著，病了十八年，腰彎得一點直不起來。
耶穌看見，便叫過他來，對他說：女人，你脫離這病了！
於是用兩隻手按著他；他立刻直起腰來，就歸榮耀與神。
管會堂的因為耶穌在安息日治病，就氣忿忿的對眾人說：有六日應當做工；那六日之內可以來求醫，在安息日卻不可。
主說：假冒為善的人哪，難道你們各人在安息日不解開槽上的牛、驢，牽去飲嗎？
況且這女人本是亞伯拉罕的後裔，被撒但捆綁了這十八年，不當在安息日解開他的綁嗎？」（路13:10-16）

「安息日，耶穌到一個法利賽人的首領家裡去吃飯，他們就窺探他。
在他面前有一個患水臌的人。
耶穌對律法師和法利賽人說：安息日治病，可以不可以？
他們卻不言語。耶穌就治好那人，叫他走了；
便對他們說：你們中間誰有驢或有牛，在安息日掉在井裡，不立時拉他上來呢？
他們不能對答這話。」（路14:1-6）

至於逢年過節，有些祭祖後的食物、水果，我會跟著家人一起吃，因為要他們再為我準備其他飲食，那只會讓他們更排斥這個信仰；但寺廟的免費供餐，我獨自登山時吃過一次，結果心裡很不平安，之後就不再進去。

「凡市上所賣的，你們只管吃，不要為良心的緣故問什麼話，因為地和其中所充滿的都屬乎主。
倘有一個不信的人請你們赴席，你們若願意去，
凡擺在你們面前的，只管吃，不要為良心的緣故問什麼話。
若有人對你們說：這是獻過祭的物，就要為那告訴你們的人，並為良心的緣故不吃。
我說的良心不是你的，乃是他的。我這自由為什麼被別人的良心論斷呢？
我若謝恩而吃，為什麼因我謝恩的物被人毀謗呢？
所以，你們或吃或喝，無論做什麼，都要為榮耀神而行。」（林前10:25-31）

「論到吃祭偶像之物，我們知道偶像在世上算不得什麼，也知道神只有一位，再沒有別的神。...
但人不都有這等知識。有人到如今因拜慣了偶像，就以為所吃的是祭偶像之物。
他們的良心既然軟弱，也就污穢了。
其實食物不能叫神看中我們，因為我們不吃也無損，吃也無益。
只是你們要謹慎，恐怕你們這自由竟成了那軟弱人的絆腳石。
若有人見你這有知識的，在偶像的廟裡坐席，
這人的良心，若是軟弱，豈不放膽去吃那祭偶像之物嗎？...
所以，食物若叫我弟兄跌倒，我就永遠不吃肉，免得叫我弟兄跌倒了。」（林前8:4, 7-10, 13）

不過，若不遵行律法會讓小羊絆跌，那麼是我必需調整我的行為。例如：和初信主的小羊一起吃飯，因為他們必須透過謝飯禱告，學習感謝上帝爸拔在一切生活瑣事上的恩典，那麼我一定認真地帶領或跟著一起謝飯禱告。

「外邦人所獻的祭是祭鬼，不是祭神。我不願意你們與鬼相交。
你們不能喝主的杯又喝鬼的杯，不能吃主的筵席又吃鬼的筵席。
我們可惹主的憤恨嗎？我們比他還有能力嗎？
凡事都可行，但不都有益處。凡事都可行，但不都造就人。
無論何人，不要求自己的益處，乃要求別人的益處。」（林前10:20-24）

除了律法，面對掌管權柄者的要求，信望愛也大於權柄。當我在電腦前打字幫助有需要的朋友時，有時媽媽或姊姊會請我幫忙做什麼，或者因為關心我，叫我趕快去睡覺，上帝爸拔也教我要視狀況決定先後。若是有需要的朋友因為環境的長期忽略或自己的選擇性封閉，讓心理傷口持續出血，而我是對方少數願意抓住的求生繩索，而家人找我去做的是不重要或不緊急的事，有其他人可以代替，我會選擇趕緊幫助這名急診病患。「因為，窮乏人呼求的時候，他要搭救；沒有人幫助的困苦人，他也要搭救。」（詩72:12）

不過，現在的我只能偶爾當急診室，因為多數時間，我得睡覺、禱告、讀經，傾聽上帝爸拔的聲音，因為唯有健康的身體，才有機會一直當上帝爸拔的傳聲筒，但我知道北區榮美教會是健康的教會，有團隊事奉的能力，所以我會轉手請別人進行長期陪伴。若該名急診病患不能接受，我也只能說對不起，不是不愛你，而是我更愛我在天上的父（本段文字不妥之處，已於後文「信仰生活－腦腫瘤縮小中」認罪悔改）。

「耶穌的母親和他弟兄來了，因為人多，不得到他跟前。
有人告訴他說：你母親和你弟兄站在外邊，要見你。耶穌回答說：
聽了神之道而遵行的人就是我的母親，我的弟兄了。」（路8:19-21）

在眾多的聖經人物中，我最想當伯大尼的馬利亞。當姊姊馬大忙於服事耶穌、在家裡準備食物、飲料、打掃餐廳時，妹妹馬利亞選擇坐在耶穌腳前聽他講道。馬大和馬利亞在耶穌來時的態度給了我很大的啟示，就是我要和馬利亞一樣，選擇那不能奪去的上好福分。所以當我還是小羊，剛承接招待部門服事時，我在講道時間拿總務給我的愛宴費用給另一位姊妹時，她提醒我：「現在是做這件事的時候嗎？」我明白是我自己陷入馬大的思維裡了。

後來當我因癌症復發又要回醫院治療時，我暫停擔任青少年團契輔導，也辭去招待部門事工，因為讓自己過度勞累不是愛神、服事神，而是多了一隻讓神操心的小羊。之所以辭去招待事工，因為我相信有其他弟兄姊妹可以透過這個事工，認識全教會的人或跟大家更熟，用不著佔據那個位置。捨不得離開青少年團契，是因為他們真的就像自己的孩子一樣，貼心的讓人捨不得離開，像這次腦腫瘤又要再回醫院治療，雖然我只能花少少的時間陪伴他們，他們卻常常透過Line和FB跟我分享他們的事，也常常叫我要好好休息，甚至有一次主日我去問候他們，一個小姊妹還跟另一個說，不要找我講話，怕把我累死，他們單純的心好美，和他們在一起不是事工，而是享受。

「他們走路的時候，耶穌進了一個村莊。有一個女人，名叫馬大，接他到自己家裡。他有一個妹子，名叫馬利亞，在耶穌腳前坐著聽他的道。馬大伺候的事多，心裡忙亂，就進前來，說：主啊，我的妹子留下我一個人伺候，你不在意嗎？請吩咐他來幫助我。耶穌回答說：馬大！馬大！你為許多的事思慮煩擾，但是不可少的只有一件；馬利亞已經選擇那上好的福分，是不能奪去的。」

補充教材：選擇那上好的福分（請按我）

有一件事一直沒提，其實之前領受到的異夢中，三年後我是否能繼續活著，將視我為主作工的心志而定。就像保羅說的「我傳福音原沒有可誇的，因為我是不得已的。若不傳福音，我便有禍了。我若甘心做這事，就有賞賜；若不甘心，責任卻已經託付我了。」（林前9:16-17）之所以不提，是因為我相信我會一直做下去；現在提起，是因為我要告訴某位慕道友，要領受豐盛的恩典是要付上代價的，所以請不要被戒煙、戒酒等困難，阻擋你領受豐盛恩典的機會。願我們都能高聲說：榮耀歸與神！

信仰生活－順服&管教

拔蒜苗

謝謝鄭伯伯再次開放菜園，讓我這個外姓女兒帶菜回家了！今天學到：

• 拔掉的發黃菜葉不能丟在同類菜的旁邊，以免腐爛蔓延；
• 白花椰和綠花椰雖然都是花椰菜，但白花椰只能吃菜花，綠花椰可以吃到莖；
• 高麗菜和白菜長大前，要先收割事先在間隔裡種植的大陸妹和蘿蔓；
• 割掉高麗菜後留著根，會再長出小高麗菜球，但鄭伯伯很豪邁地整粒切除，因為只為了少量收成等待太浪費時間，不如再種一粒。

這些田裡收割的真實學問，讓我聯想到團隊事奉、出去撒種收割的過程中，勢必也得面對順服與管教的功課。

一、順服

記得出國前，漢琅弟兄曾使用「信仰生活100訣」這本大概只有100頁、每頁只有100字的小品書帶領小組團契，其中引發熱烈討論、讓我印象深刻的就是「是否要順服職場主管？」

「在上有權柄的，人人當順服他，因為沒有權柄不是出於神的。
凡掌權的都是神所命的。所以，抗拒掌權的就是抗拒神的命；抗拒的必自取刑罰。
作官的原不是叫行善的懼怕，乃是叫作惡的懼怕。你願意不懼怕掌權的嗎？
你只要行善，就可得他的稱讚；因為他是神的用人，是於你有益的。
你若作惡，卻當懼怕；因為他不是空空的佩劍，他是神的用人，是伸冤的，刑罰那作惡的。
所以你們必須順服，不但是因為刑罰，也是因為良心。」（羅13:1-5）

在書上提到我們要順服掌權的。那麼誰是掌權的？教會是牧者，家裡是父母，職場是主管。但接下來我們的問題就在－如果掌權者要我們作不合乎正道的事，例如：會計被要求作假帳，那麼我們是否還要順服？

「他們既然故意不認識神，神就任憑他們存邪僻的心，行那些不合理的事；
裝滿了各樣不義、邪惡、貪婪、惡毒（或作：陰毒），滿心是嫉妒、兇殺、爭競、詭詐、毒恨；
又是讒毀的、背後說人的、怨恨神的（或作：被神所憎惡的）、侮慢人的、狂傲的、
自誇的、捏造惡事的、違背父母的。無知的，背約的，無親情的，不憐憫人的。
他們雖知道神判定行這樣事的人是當死的，然而他們不但自己去行，還喜歡別人去行。」（羅1:28-32）

經過熱烈討論以及經驗分享，我們得到的結論是，先跟主管表示自己做不到，為尊重主管的權柄，所以我們不管主管是否將此事交派給別人做，因為主管犯錯（罪），自有法律和神會管教他；但如果主管堅決表示一定要我們做，只能選擇離職一途。

「弟兄們，那些離間你們、叫你們跌倒、背乎所學之道的人，我勸你們要留意躲避他們。
因為這樣的人不服事我們的主基督，只服事自己的肚腹，用花言巧語誘惑那些老實人的心。
你們的順服已經傳於眾人，所以我為你們歡喜；但我願意你們在善上聰明，在惡上愚拙。
賜平安的神快要將撒但踐踏在你們腳下。願我主耶穌基督的恩常和你們同在！」（羅16:17-20）

二、管教

反之，如果是下屬犯了錯，在上掌有權柄的主管自然也該管教我們。唯根據保羅的教導，屬靈的管教有層次的分別：

「主若許我，我必快到你們那裡去，並且我所要知道的，不是那些自高自大之人的言語，
乃是他們的權能。因為神的國不在乎言語，乃在乎權能。你們願意怎麼樣呢？
是願意我帶著刑杖到你們那裡去呢？還是要我存慈愛溫柔的心呢？」（林前4:19-21）

1. 如果只是因為信心軟弱而有不同的意見，進入爭執辯論，但最終仍舊順服掌權者的權柄，當接納他的軟弱，不需要管教。

「信心軟弱的，你們要接納，但不要辯論所疑惑的事。有人信百物都可吃；
但那軟弱的，只吃蔬菜。吃的人不可輕看不吃的人；不吃的人不可論斷吃的人；
因為神已經收納他了。你是誰，竟論斷別人的僕人呢？他或站住，或跌倒，自有他的主人在；
而且他也必要站住，因為主能使他站住。有人看這日比那日強；有人看日日都是一樣。
只是各人心裡要意見堅定。守日的人是為主守的；吃的人是為主吃的，因他感謝神；
不吃的人是為主不吃的，也感謝神。你這個人，為什麼論斷弟兄呢？又為什麼輕看弟兄呢？因我們都要站在神的臺前。經上寫著：主說：我憑著我的永生起誓：
萬膝必向我跪拜；萬口必向我承認。這樣看來，我們各人必要將自己的事在神面前說明。
所以，我們不可再彼此論斷，寧可定意誰也不給弟兄放下絆腳跌人之物。
我憑著主耶穌確知深信，凡物本來沒有不潔淨的；惟獨人以為不潔淨的，在他就不潔淨了。
你若因食物叫弟兄憂愁，就不是按著愛人的道理行。
基督已經替他死，你不可因你的食物叫他敗壞。不可叫你的善被人毀謗；
因為神的國不在乎吃喝，只在乎公義、和平，並聖靈中的喜樂。
在這幾樣上服事基督的，就為神所喜悅，又為人所稱許。
所以，我們務要追求和睦的事與彼此建立德行的事。
不可因食物毀壞神的工程。凡物固然潔淨，但有人因食物叫人跌倒，就是他的罪了。
無論是吃肉，是喝酒，是什麼別的事，叫弟兄跌倒，一概不做才好。
你有信心，就當在神面前守著。人在自己以為可行的事上能不自責，就有福了。
若有疑心而吃的，就必有罪，因為他吃不是出於信心。凡不出於信心的都是罪。」（羅14:1-23）

2. 未信主的人犯了不可原諒或寬恕的錯（罪），是依據法律去管教他們，弟兄姊妹不需要去論斷或審判，因為審判在於神。

「我先前寫信給你們說，不可與淫亂的人相交。
此話不是指這世上一概行淫亂的，或貪婪的，勒索的，或拜偶像的；
若是這樣，你們除非離開世界方可。
但如今我寫信給你們說，若有稱為弟兄是行淫亂的，或貪婪的，或拜偶像的，或辱罵的，
或醉酒的，或勒索的，這樣的人不可與他相交，就是與他吃飯都不可。
因為審判教外的人與我何干？教內的人豈不是你們審判的嗎？
至於外人有神審判他們。你們應當把那惡人從你們中間趕出去。」（林前5:9-13）

3. 信主的人犯了不可原諒或寬恕的錯（罪），除了有法律仲裁外，也當給予屬靈的管教。如同哥林多教會在接到外邦人不用「按摩西的規條受割禮」，只要「禁戒偶像的污穢和姦淫，並勒死的牲畜和血」的教導後，竟然還有弟兄犯了姦淫的罪，收了他的繼母，所以保羅痛斥他們，怎麼不「把行這事的人從你們中間趕出去」呢？

「風聞在你們中間有淫亂的事。這樣的淫亂連外邦人中也沒有，就是有人收了他的繼母。
你們還是自高自大，並不哀痛，把行這事的人從你們中間趕出去。...
奉我們主耶穌的名，並用我們主耶穌的權能，
要把這樣的人交給撒但，敗壞他的肉體，使他的靈魂在主耶穌的日子可以得救。
你們這自誇是不好的。豈不知一點麵酵能使全團發起來嗎？」（林前5:1-2, 4-6）

三、結語

在前述有關管教的討論中尚缺一種情況，就是當主管不是像保羅這樣屬靈生命成熟、值得作為榜樣的人，反而是像耶穌在世時的大祭司或法利賽人，而下屬又可能迫於家庭經濟需要、無法離職時該怎麼辦？這點在四福音中有提及。但今天去和信醫院做了電腦斷層掃描（MRI）檢查，又稍微拔了一點蒜苗和芹菜，所以要早點睡覺以修復聖殿（我的身體），日後再補上。晚安！

「我想神把我們使徒明明列在末後，好像定死罪的囚犯；
因為我們成了一臺戲，給世人和天使觀看。...
直到如今，我們還是又飢又渴，又赤身露體，又挨打，又沒有一定的住處，
並且勞苦，親手做工。被人咒罵，我們就祝福；被人逼迫，我們就忍受；
被人毀謗，我們就善勸。直到如今，人還把我們看作世界上的污穢，萬物中的渣滓。
我寫這話，不是叫你們羞愧，乃是警戒你們，好像我所親愛的兒女一樣。
你們學基督的，師傅雖有一萬，為父的卻是不多，因我在基督耶穌裡用福音生了你們。
所以，我求你們效法我。」（林前4:9, 11-16）

註：前陣子每日睡眠時間有恢復到8-10小時，但開始化療＋標靶一週後，又回到10-12小時的長度，像今天比較累的時候，雖然睡了3小時午覺，明天可能還是會睡到中午。至於免疫力不足、吃化療藥想吐的副作用於上週開始出現，所以這波治療結束前，除了週日上午10:00-12:00參加北區榮美教會主日（和神的固定約會，有三姊專車接送）和某些特例，暫時還是不接受訪客和聚會邀約。很抱歉，請讓我暫時當個網路後面的藏鏡人，這是現階段最大的祝福，謝謝親愛的朋友們囉！