2016年3月10日

信仰生活-剛硬的心

在出埃及記中,「耶和華使法老的心剛硬」(出9:12),直到上帝爸拔降下十災,使上至法老、下至婢女,所有埃及人的長子及一切頭生的牲畜都死掉,才終於放了以色列民離開埃及。當摩西領以色列民行走曠野時,「希實本王西宏不容我們從他那裡經過;因為耶和華─你的神使他心中剛硬,性情頑梗,為要將他交在你手中,像今日一樣。」(申2:30)而約書亞領以色列民進入流奶與蜜之地時,「除了基遍的希未人之外,沒有一城與以色列人講和的,都是以色列人爭戰奪來的。因為耶和華的意思是要使他們心裡剛硬,來與以色列人爭戰,好叫他們盡被殺滅,不蒙憐憫,正如耶和華所吩咐摩西的。」(書11:19-20)所以我的慕道友朋友草莓提出一個好問題:如果神就是要讓我們的心剛硬,神的心意又高過我們的心意,那我們還能怎麼辦呢?

一、什麼是剛硬?(What)

剛硬的相對詞是敬畏,所以有剛硬的心代表這個人的內心不敬畏神,堅持自己的想法去做不公義或不誠實的事,即使神(透過人)給予提醒、告誡,也堅持不認罪悔改,隨著自己的私慾迷失在狂傲、無知、不憐憫人等罪性裡。

「常存敬畏的,便為有福;心存剛硬的,必陷在禍患裡。」(箴28:14)

「耶和華啊,你為何使我們走差離開你的道,使我們心裡剛硬、不敬畏你呢?」(賽63:17)

「你們當在耶路撒冷的街上跑來跑去,在寬闊處尋找,看看有一人行公義求誠實沒有?
若有,我就赦免這城。其中的人雖然指著永生的耶和華起誓,所起的誓實在是假的。
耶和華啊,你的眼目不是看顧誠實嗎?你擊打他們,他們卻不傷慟;
你毀滅他們,他們仍不受懲治。他們使臉剛硬過於磐石,不肯回頭。」(耶5:1-3)

「你這人哪,你論斷行這樣事的人,自己所行的卻和別人一樣,你以為能逃脫神的審判嗎?
還是你藐視他豐富的恩慈、寬容、忍耐,不曉得他的恩慈是領你悔改呢?
你竟任著你剛硬不悔改的心,為自己積蓄忿怒,以致神震怒,顯他公義審判的日子來到。
他必照各人的行為報應各人。」(羅2:3-6)

這樣的情況在現實生活中還蠻容易看見的,例如:明知道婚姻關係中的互信互諒是愛的基礎,但就是喜歡猜忌對方是否變心,好確定對方在外面沒有小三;或者明知道忠心的僕人不可以貪心,但還是鑽了法律的漏洞,以為只要不被發現,就可以利用人頭多領一點錢,或是把自己的私人開銷報作公帳。

二、誰造成剛硬?(Who)

剛開始讀經的時候,很容易會卡在片段的意義上。例如:「耶和華對摩西說:你回到埃及的時候,要留意將我指示你的一切奇事行在法老面前。但我要使(或作:任憑)他的心剛硬,他必不容百姓去。」(出4:21)「神要憐憫誰就憐憫誰,要叫誰剛硬就叫誰剛硬。」(羅9:18)所以,當我們讀到埃及地遭受水變血、蛙災、虱災、蠅災、牲畜瘟疫、瘡災、冰雹、蝗災、黑暗、擊殺長子等十災,隨後又在紅海被回流的海水淹沒車輛、馬兵以及跟著以色列人下海的埃及全軍,似乎是上帝爸拔剛硬了法老的心,好使用祂鋪陳的計畫拯救以色列人,但其實不然。

從約西亞王的故事我們看見,上帝爸拔原本已經因為猶大王瑪拿西的惡行,對耶路撒冷和猶大忍無可忍,要「擦淨耶路撒冷,如人擦盤,將盤倒扣。我必棄掉所餘剩的子民,把他們交在仇敵手中,使他們成為一切仇敵擄掠之物;是因他們自從列祖出埃及直到如今,常行我眼中看為惡的事,惹動我的怒氣。」(王下21:13-15)但因為瑪拿西的孫子約西亞在聽到耶和華殿中發現的律法書後立刻撕裂衣服、謙卑地向神認罪,神就修正了祂原本的計畫,讓約西亞在世的時候,以色列民不至於遇見祂原本要降下的懲罰。

「耶和華如此說:我必照著猶大王所讀那書上的一切話,降禍與這地和其上的居民。
因為他們離棄我,向別神燒香,用他們手所做的惹我發怒,
所以我的忿怒必向這地發作,總不止息。然而,差遣你們來求問耶和華的猶大王,
你們要這樣回覆他說:耶和華─以色列的神如此說:至於你所聽見的話,
就是聽見我指著這地和其上的居民所說、要使這地變為荒場、民受咒詛的話,
你便心裡敬服,在我面前自卑,撕裂衣服,向我哭泣,因此我應允了你。
這是我─耶和華說的。我必使你平平安安地歸到墳墓到你列祖那裡;
我要降與這地的一切災禍,你也不致親眼看見。」(王下22:16-20)

因此,並不是神賜給法老剛硬的心,而是法老的心剛硬、不敬畏上帝,只崇拜埃及人的神(當十災發生時,他找了埃及的博士和術士來行邪術鬥法),以致即使上帝動工,要施恩給法老,法老也接收不到。

三、存敬畏的心

避免剛硬的心,就是要敬畏神,知道這世界有神掌權,而不是跟隨著自己的心思意念任意而為,以為只要我喜歡,有什麼不可以。因為堅持剛硬的心就得付上罪的代價,像是違背神的公義,黑心商人的多賺一點錢已導致日益嚴重的食安問題,可能連黑心商人自己或家人也罹患重病;不遵守婚前守貞,可能導致沒有預備好的先有後婚或未成年的小媽媽,因孩子的誕生而改變所有的人生計畫。
  • 台灣食品安全事件列表(請按我)
  • 先有後婚之新生嬰兒,由79-81年出生嬰兒之16.57%升至96-98年之20.47%(資料來源:內政部統計處,我國婦女婚育歷程之變遷趨勢及長期推計分析,2011年)
  • 根據調查,台灣15歲到24歲有性經驗的比例,高達7成,是全球第二,而青少年發生「第一次」的平均年齡只有15.6歲;每年更有3000多人未成年懷孕生子。(資料來源:華視新聞,未成年就生子! 小媽媽辛酸誰人知(請按我)
而敬畏神的方式並不難,大衛王在詩篇中歸納出「敬畏耶和華的道」就是「禁止舌頭不出惡言,嘴唇不說詭詐的話。要離惡行善,尋求和睦,一心追趕。」使徒保羅則在希伯來書中告訴我們,只要把「起初確實的信心堅持到底,就在基督裡有分了。」

「眾弟子啊,你們當來聽我的話!我要將敬畏耶和華的道教訓你們。
有何人喜好存活,愛慕長壽,得享美福,就要禁止舌頭不出惡言,嘴唇不說詭詐的話。
要離惡行善,尋求和睦,一心追趕。耶和華的眼目看顧義人;他的耳朵聽他們的呼求。
耶和華向行惡的人變臉,要從世上除滅他們的名號。
義人呼求,耶和華聽見了,便救他們脫離一切患難。
耶和華靠近傷心的人,拯救靈性痛悔的人。
義人多有苦難,但耶和華救他脫離這一切,又保全他一身的骨頭,連一根也不折斷。
惡必害死惡人;恨惡義人的,必被定罪。
耶和華救贖他僕人的靈魂;凡投靠他的,必不致定罪。」(詩34:11-22)

「弟兄們,你們要謹慎,免得你們中間或有人存著不信的惡心,把永生神離棄了。
總要趁著還有今日,天天彼此相勸,免得你們中間有人被罪迷惑,心裡就剛硬了。
我們若將起初確實的信心堅持到底,就在基督裡有分了。」(來3:12-14)

四、結語

其實我個人非常喜歡草莓提出這個問題,這讓我想起當我還是慕道友的時候,也常常向曹哥問這類心靈誠實的問題。「那真正拜父的,要用心靈和誠實拜他,因為父要這樣的人拜他。神是個靈(或無個字),所以拜他的必須用心靈和誠實拜他。」(約4:23-24)希望我的整理可以幫助草莓更堅定保守妳那渴慕敬畏神的心,也願上帝爸拔祝福文正和草莓,成為祂的愛子與愛女。阿們!
天氣轉涼,只好在家做手部運動(包餛飩)和緊接著的腸胃運動,哈!

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