在2015年6月寫的「兩天一夜敬拜代禱者訓練心得分享 (2015.6.12~13)」中，潘劉玉霞牧師提及權柄和能力的擁有者排序，由大至小為：「神 > 被神充滿的人（主越多、我越少）> 天使與魔鬼（靈，用能力造的）> 一般血氣的人（肉體，用土造的）」。
- 神是最大的，「在天空誰能比耶和華呢？神的眾子中，誰能和耶和華相提並論呢？」（詩89:6）「他所承受的名，既比天使的名更尊貴，就遠超過天使。所有的天使，神從來對哪一個說，你是我的兒子，我今日生你？又指著哪一個說：我要作他的父，他要作我的子？再者，神使長子到世上來的時候（或作：神再使長子到世上來的時候），就說：神的使者都要拜他。論到使者，又說：神以風為使者，以火焰為僕役；論到子卻說：神啊，你的寶座是永永遠遠的；你的國權是正直的。」（來1:4-8）
- 天使與魔鬼是因著祂的能力而生，兩者都是靈，等級相同。「天使長米迦勒為摩西的屍首與魔鬼爭辯的時候，尚且不敢用毀謗的話罪責他，只說：主責備你吧！」（猶1:9）
- 人原本是因血氣（情慾、人意）而生，凡屬血氣的人等級低於天使與魔鬼。「耶和華說：人既屬乎血氣，我的靈就不永遠住在他裡面。（創6:3）」信了耶穌的人則視屬靈生命成長如何而定，當聖靈主導我們的人生越多、老我的習慣制約越少，我們就越可能超越天使與魔鬼的等級。「這等人不是從血氣生的，不是從情慾生的，也不是從人意生的，乃是從神生的。」（約1:13）
「我們所說將來的世界，神原沒有交給天使管轄。
但有人在經上某處證明說：人算什麼，你竟顧念他？世人算什麼，你竟眷顧他？
你叫他比天使微小一點（或作：你叫他暫時比天使小），賜他榮耀尊貴為冠冕，
並將你手所造的都派他管理，叫萬物都服在他的腳下。
既叫萬物都服他，就沒有剩下一樣不服他的。只是如今我們還不見萬物都服他。
惟獨見那成為比天使小一點的耶穌（或作：惟獨見耶穌暫時比天使小）；
因為受死的苦，就得了尊貴榮耀為冠冕，叫他因著神的恩，為人人嘗了死味。...
他並不救拔天使，乃是救拔亞伯拉罕的後裔。」（來2:5-9, 16）
「耶穌已經進入天堂，在神的右邊；眾天使和有權柄的，並有能力的，都服從了他。」（彼前3:22）
「豈不知聖徒要審判世界嗎？若世界為你們所審，難道你們不配審判這最小的事嗎？豈不知我們要審判天使嗎？何況今生的事呢？」（林前6:2-3）
1. 人與天使的關係
自從亞當和夏娃吃了分別善惡樹的果子後，「聽見神的聲音，就藏在園裡的樹木中，躲避耶和華神的面。」（創3:8）在出埃及記中，因以色列人沒有預備好，所以「耶和華對摩西說：你下去囑咐百姓，不可闖過來到我面前觀看，恐怕他們有多人死亡。」（出19:21）以致於在聖經中，當人遇到天使奉神的差遣來報信息時，常常以為看到天使的面和看到神的面一樣會死，因而感到懼怕，或是要俯伏跪拜，但天使都會說明自己不是神，指示人築壇獻祭、敬拜神。
補充教材：聽從神的話【出19:1-20】（請按我）
「基甸見他是耶和華的使者，就說：哀哉！主耶和華啊，我不好了，
因為我覿面看見耶和華的使者。耶和華對他說：你放心，不要懼怕，你必不致死。
於是基甸在那裡為耶和華築了一座壇，起名叫耶和華沙龍（就是耶和華賜平安的意思）。」
（士6:22-24）
「瑪挪亞將一隻山羊羔和素祭在磐石上獻與耶和華，使者行奇妙的事；
瑪挪亞和他的妻觀看，見火焰從壇上往上升，耶和華的使者在壇上的火焰中也升上去了。
瑪挪亞和他的妻看見，就俯伏於地。耶和華的使者不再向瑪挪亞和他的妻顯現，
瑪挪亞才知道他是耶和華的使者。瑪挪亞對他的妻說：我們必要死，因為看見了神。
他的妻卻對他說：耶和華若要殺我們，必不從我們手裡收納燔祭和素祭，
並不將這一切事指示我們，今日也不將這些話告訴我們。」（士13:19-23）
「天使吩咐我說：你要寫上：凡被請赴羔羊之婚筵的有福了！
又對我說：這是神真實的話。我就俯伏在他腳前要拜他。他說：千萬不可！
我和你，並你那些為耶穌作見證的弟兄同是作僕人的，你要敬拜神。
因為預言中的靈意乃是為耶穌作見證。」（啟19:9-10）
然而，耶穌（聖子）以人的樣式誕生，教導我們如何從屬血氣的人轉化為被神充滿的人，成為人與天使間的關係改變的模範。當我們誠心誠意向神禱告，願意讓上帝爸拔掌管我的生命時，懼怕的靈就只能離開我們，當天使從天上顯現，可以加添我們的力量、保護我們，並為我們在前方開路，服事我們。
「耶穌出來，照常往橄欖山去，門徒也跟隨他。到了那地方，就對他們說：
你們要禱告，免得入了迷惑。於是離開他們約有扔一塊石頭那麼遠，跪下禱告，說：
父啊！你若願意，就把這杯撤去；然而，不要成就我的意思，只要成就你的意思。
有一位天使從天上顯現，加添他的力量。」（路22:39-43）
「你想，我不能求我父現在為我差遣十二營多天使來嗎？」（太26:53）
「神的兒子，耶穌基督福音的起頭。正如先知以賽亞（有古卷無以賽亞三個字）書上記著說：看哪，我要差遣我的使者在你前面，預備道路。... 他在曠野四十天，受撒但的試探，並與野獸同在一處，且有天使來伺候他。」（可1:1-2, 13）
但我們更要謹記，天使不是神，不要犯下拜偶像的罪，所有的感謝、讚美、敬拜、榮耀要歸於神。「這些事是我約翰所聽見、所看見的；我既聽見、看見了，就在指示我的天使腳前俯伏要拜他。他對我說：千萬不可！我與你和你的弟兄眾先知，並那些守這書上言語的人，同是作僕人的。你要敬拜神。」（啟22:8-9）
2. 神與魔鬼的關係
寫完之前的筆記，就發生內湖隨機殺人命案，心裡很痛，為完全沒有犯過罪的無辜四歲孩子、在母親眼前身首異處感到傷心，也為社會邊緣人缺乏足夠的支援、犯下重大罪行感到難過。我不相信那是神的旨意，因為上帝爸拔吩咐摩西頒佈的《十誡》中，明明白白地寫著「不可殺人」，那麼除了魔鬼的介入之外，我想不出別的靈界原因。「你們是出於你們的父魔鬼，你們父的私慾你們偏要行。他從起初是殺人的，不守真理，因他心裡沒有真理。他說謊是出於自己；因他本來是說謊的，也是說謊之人的父。」（約8:44）
但我一時之間想不透的是，上帝爸拔「是昔在、今在、以後永在的全能者」（啟1:8），怎麼會容忍魔鬼去作這樣的事呢？然後我讀到當神（聖靈）離開掃羅後，掃羅失足及敗壞在魔鬼網羅中的經節，所以殺人犯可能因為從來沒有聽過福音，不認識神（聖靈），或者是「那撒在路旁的，就是人聽了道，撒但立刻來，把撒在他心裡的道奪了去」（可4:15），才會被魔鬼吞吃了他的良心。
「耶和華的靈離開掃羅，有惡魔從耶和華那裡來擾亂他。掃羅的臣僕對他說：
現在有惡魔從神那裡來擾亂你。我們的主可以吩咐面前的臣僕，找一個善於彈琴的來，
等神那裡來的惡魔臨到你身上的時候，使他用手彈琴，你就好了。
掃羅對臣僕說：你們可以為我找一個善於彈琴的，帶到我這裡來。...
從神那裡來的惡魔臨到掃羅身上的時候，大衛就拿琴，用手而彈，掃羅便舒暢爽快，
惡魔離了他。」（撒上16:14-17, 23）
「眾婦女舞蹈唱和，說：掃羅殺死千千，大衛殺死萬萬。掃羅甚發怒，不喜悅這話，就說：
將萬萬歸大衛，千千歸我，只剩下王位沒有給他了。從這日起，掃羅就怒視大衛。
次日，從神那裡來的惡魔大大降在掃羅身上，他就在家中胡言亂語。大衛照常彈琴，
掃羅手裡拿著槍。掃羅把槍一掄，心裡說，我要將大衛刺透，釘在牆上。大衛躲避他兩次。
掃羅懼怕大衛；因為耶和華離開自己，與大衛同在。」（撒上18:7-12）
「掃羅對他兒子約拿單和眾臣僕說，要殺大衛；掃羅的兒子約拿單卻甚喜愛大衛。...
約拿單向他父親掃羅替大衛說好話，說：王不可得罪王的僕人大衛；因為他未曾得罪你，
他所行的都於你大有益處。他拚命殺那非利士人，耶和華為以色列眾人大行拯救；
那時你看見，甚是歡喜，現在為何無故要殺大衛，流無辜人的血，自己取罪呢？
掃羅聽了約拿單的話，就指著永生的耶和華起誓說：我必不殺他。
約拿單叫大衛來，把這一切事告訴他，帶他去見掃羅。他就仍然侍立在掃羅面前。
此後又有爭戰的事。大衛出去與非利士人打仗，大大殺敗他們，他們就在他面前逃跑。
從耶和華那裡來的惡魔又降在掃羅身上（掃羅手裡拿槍坐在屋裡），大衛就用手彈琴。
掃羅用槍想要刺透大衛，釘在牆上；他卻躲開，掃羅的槍刺入牆內。
當夜大衛逃走，躲避了。」（撒上19:1, 4-8）
可是神又怎麼忍心讓四歲的稚兒慘死呢？我想起祂的約伯計畫，「我們現在所知道的有限，先知所講的也有限，等那完全的來到，這有限的必歸於無有了。我作孩子的時候，話語像孩子，心思像孩子，意念像孩子，既成了人，就把孩子的事丟棄了。我們如今彷彿對著鏡子觀看，糢糊不清（原文作：如同猜謎）；到那時就要面對面了。我如今所知道的有限，到那時就全知道，如同主知道我一樣。」（林前13:9-12）或許上帝爸拔要用這個悲劇行大事，如整頓台灣的家庭觀，只是我現在看不出來。願神親自安慰孩子的家人，如同祂後來加倍賜福給約伯的一樣。
「耶和華問撒但說：你曾用心察看我的僕人約伯沒有？
地上再沒有人像他完全正直，敬畏神，遠離惡事。撒但回答耶和華說：
約伯敬畏神，豈是無故呢？你豈不是四面圈上籬笆圍護他和他的家，並他一切所有的嗎？
他手所做的都蒙你賜福；他的家產也在地上增多。你且伸手毀他一切所有的；他必當面棄掉你。
耶和華對撒但說：凡他所有的都在你手中；只是不可伸手加害於他。
於是撒但從耶和華面前退去。」（伯1:8-12）
「耶和華問撒但說：你曾用心察看我的僕人約伯沒有？
地上再沒有人像他完全正直，敬畏神，遠離惡事。你雖激動我攻擊他，無故地毀滅他，他仍然持守他的純正。撒但回答耶和華說：人以皮代皮，情願捨去一切所有的，
保全性命。你且伸手傷他的骨頭和他的肉，他必當面棄掉你。
耶和華對撒但說：他在你手中，只要存留他的性命。
於是撒但從耶和華面前退去，擊打約伯，使他從腳掌到頭頂長毒瘡。」（伯2:3-7）
「耶和華後來賜福給約伯比先前更多。他有一萬四千羊，六千駱駝，一千對牛，一千母驢。
他也有七個兒子，三個女兒。他給長女起名叫耶米瑪，次女叫基洗亞，三女叫基連哈樸。
在那全地的婦女中找不著像約伯的女兒那樣美貌。他們的父親使他們在弟兄中得產業。
此後，約伯又活了一百四十年，得見他的兒孫，直到四代。
這樣，約伯年紀老邁，日子滿足而死。」（伯42:12-17）
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| 圖片來源：水深之處 |
直到如今，魔鬼仍在地上走來走去，四處尋找可吞吃的人，如全球ISIS恐怖攻擊、台灣的隨機殺人案件。「那一千年完了，撒但必從監牢裡被釋放，出來要迷惑地上四方（原文是角）的列國，就是歌革和瑪各，叫他們聚集爭戰。他們的人數多如海沙。他們上來遍滿了全地，圍住聖徒的營與蒙愛的城。」（啟20:7-9）但我不要因為這些訊息、媒體嗜血新聞、和無知網民的謾罵，就被負面情緒綑綁，這樣就上了魔鬼的當了。
我要定睛在神的身上，因為「神的兒子顯現出來，為要除滅魔鬼的作為。」（約一3:8）「神怎樣以聖靈和能力膏拿撒勒人耶穌，這都是你們知道的。他周流四方，行善事，醫好凡被魔鬼壓制的人，因為神與他同在。」（徒10:38）「故此你們要順服神。務要抵擋魔鬼，魔鬼就必離開你們逃跑了。」（雅4:7）在臉書中看到某教會牧師說，發生在內湖的這場悲劇，兇手的家庭已經盡力，但仍舊沒能阻止殺人事件發生，他說：幫助這樣的家庭不就是教會的責任嗎？另，北投文教基金會也整理了第一級社區防護體系初步建議事項。很感動，至少有許多人已經開始思想解決方案。
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其次，與有需要的朋友對話時，不能只體貼人的意思，罔顧神的意思，因為魔鬼是說謊之人的父，一旦習慣說善意的小謊，慢慢就會演變成撒但的使者。「耶穌轉過來，看著門徒，就責備彼得說：撒但，退我後邊去吧！因為你不體貼神的意思，只體貼人的意思。」（可8:33）而有先知恩賜或如天使一般的弟兄姊妹在替神傳話給有需要的朋友時，記得要有愛，要注意對方是否正面對生命中的痛苦或挫折，或是受困於過往的情緒傷害，抑或是心理方面的疾病（如自閉症、躁鬱症、精神疾病等），如果是，那麼傳話時要特別注意要有同理心，不要破壞對方的安全感，否則對方可能會傷得更重或病得更重。「我若能說萬人的方言，並天使的話語，卻沒有愛，我就成了鳴的鑼，響的鈸一般。」（林前13:1）
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求主耶穌基督潔淨這片土地，讓口渴的人可以從活水的泉源中得到滿足與喜樂，讓恐懼或哀傷的人可以在祢的懷中得到釋放及安慰。阿們！
